篇一：面塑的现存状况和发展前景
面塑艺术的发展和传承
捏面人，就是面塑艺术，也叫“捏粉”、“江米人”。它是用面粉、糯米粉等原料制作各种人物或动物形象的民间工艺，是在民间做面花食品的基础上发展起来的。
一、面塑的起源和发展
说起面塑的起源，其实很平常。我国古代很多地方在民间流传着逢年过节庆喜时用面粉做“饽饽”、“枣花”、“月糕”、“面鱼”、“面羊”的风俗,这些面食一般
是作为蕴含祝福意义的食品或者祭祀的供品。这些用面做的“果实花样”既好吃，又好看，还蕴含着求吉纳福的祝愿，深受人们喜爱。慢慢的也就出现专门的捏面人
的师傅，用模子或者手捏成各种人物、动物摆到街市上，沿街叫卖，那些彩色的面人儿逐渐就成了专供欣赏的民间工艺。
面塑起源的具体年代已不可考证，现存最早的古代面人，是出土于新疆吐鲁番阿斯塔那地区的唐代永徽四年（653年）的面制女俑头、男俑上半身像和面猪。到了宋
代，捏面人已经成为民间节令很流行的习俗。南宋孟元老《东京梦华录》中记载：“寒食前一日谓之炊熟，用面造枣锢，飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之子推
燕”，“以油面糖蜜造如笑靥儿，谓之果实花样”。当时面点，有“甲胄”人物、“戏曲”人物、“孩儿鸟兽”、“飞燕形状”等，可谓“奇巧百端”。
明清时期，艺术面塑已经成为具有很强的艺术价值和经济价值，成为面塑艺人最重要的谋生手段。清代咸丰三年（1854年），山东菏泽穆李庄做泥塑的王清源、郭
湘云等人采用染色的糯米粉捏面人（当地俗称“江米人”）销售，很受欢迎。光绪年间，天津出了一位“面人张”。他早年抄录戏曲，擅长校勘，人称“百本张”，捏面人的艺术精湛，可惜其技艺在晚年失传。
我
们所熟悉的近现代面塑名家，以“面人汤”汤子博（1881-1971）、“面人曹”曹仪策、“面人郎”郎绍安（1910-）最著名。汤子博的面人生动传神，曹仪策的面人精细素雅，郎绍安的面人色彩浓重。故宫博物馆现在藏有清朝末代皇帝敷仪玩过的一些人物面塑，就是出自著名的面塑艺人汤子博三兄弟之手，至今仍然色彩鲜艳，技艺相当成熟。此外还有“粉人潘”潘树华以及其女婿“面人赵”赵阔明等人。
捏
面塑用的面是三成糯米粉和七成白面掺和而成，并需要加适量的蜂蜜、甘油等，这样不容易腐裂。然后经过揉匀、调色，制成各种彩色的面。面有粘性,在捏面之前
要用黄蜡润手。有时还要采用羊毛、羽毛、丝线、棉花等材料，来制作人物的胡须、头发、冠顶之类，增加面人的生动性。所使用的工具极其简单，主要是拨子、梳
子、篦子和剪
面
塑的形象多是传统戏曲、四大名著、民间传说、神话故事、儿童卡通中的人物以及十二生肖和其他动物。比如刘备、关羽、张飞、福禄寿、八仙、嫦娥、哪吒、唐僧
师徒、杨家将、水浒英雄、十二钗、白毛女、葫芦娃、蜡笔小新、奥特曼等。当然时髦因素也会影响面塑的创作，如2008年北京奥运会的吉祥物“福娃”造型就
被面塑艺人们捏制出来，且销路甚好。
因为面团的可塑性强，在捏塑过程中很容易把握面塑的造型，面塑艺人通过揉、搓、挤、压、团、挑、按、拨等造型技巧，先把面人的头部或身体做出来，再加手，配以相关的道具。顷刻之间，就把千姿百态的人物、动物形象完成了！
妙肖传神、活灵活现，令人赞叹不已！
二、面塑艺术的价值意义
面塑艺术的价值意义体现在四个方面：
（一）、民俗价值。面塑是世代相传的民俗艺术，流行在我国黄河内外、大江上下的很多地方，如陕西、山西、山东、河北、河南、江苏等地。各地风俗习惯不同，也使得面
塑的品种丰富。“礼从宜、事从俗”，民俗活动的需要直接促动了面塑的发展，面塑也被赋予不同的吉祥含义。比如春节的时候，做成“莲花”和“鱼形”的面塑，表示“连年有余”；婚礼上送龙凤、鸳鸯、石榴形状的“喜饽饽”，祝愿新人生活美满、多子多福。孩子满月，外婆家送给孩子十二生肖的面圈，或者“麒麟送
子”，祈求“圆满”。陕西一带的农村很注重面塑，在拜年、贺喜、祝寿、探亲、祭祀的时候往往带着些“喜庆花糕”（也称“花馍”），这些造型不同的花糕与不
同的民俗相互呼应，形成一道亮丽的民俗文化景观。
恩
斯特·卡西尔在《人论》中说：“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征”，没错！面塑其实是一种民俗文化的符号，是原汁原味的乡土艺
术。一方水土养育一方人，在家乡长期的民俗行为和精神的熏陶中形成的民俗心理总容易被地方特征明显的艺术形式唤起心中的乡土情感。
（二）、审美价值。面塑艺术的特点是造型完整饱满，造型略有夸张，手法简练、注重神气，淳朴敦厚、色彩艳丽，让人觉得亲切自然。
面
塑在人物的塑造方面，具有一些共性：突出文官学富五车、满腹经纶；武官虎背熊腰、昂首挺胸、老人老态龙钟、脊背弯曲；女性削肩细腰、亭亭玉立；儿童虎头虎
脑、憨态可掬。在一组面塑中，则注重场景气氛的营造，每个人物的神情姿态个性分明，但却紧密围绕着情节，烘托主题。对动物的塑造则突出起温顺可亲、喜庆祥
和的一面，而不是夸大其凶猛的生物特征。
面
塑之美，美在其自然的材料、自然的工艺、质朴的心境。它塑造的形象是符合民俗文化心理的，是老百姓喜闻乐见的。诚如日本著名民艺学者柳宗悦（1889-1961）说的那样：民艺品中含有自然之美，最能反映民众的生存活力，所以工艺品之美属于亲切温润之美，在充满虚伪、流于病态、缺乏情爱的今天，难道不应
该感激这些能够抚慰人类心灵的艺术美吗？谁也不能不承认，当美发自自然之时，当美与民众交融之时，并且成为生活的一部分时，才是最适合这个时代的人类生
活。
（三）、教育价值。面塑绝不但是个玩赏品，它具有很强的社会教育功能。如同西方人说哥特式教堂里的玻璃彩画是无字的《圣经》一样，面塑艺术也以其形象传达着一个个
动人的故事。人们能够通过面塑的孙悟空、猪八戒、白娘子、穆桂英、水浒英雄等形象给孩子讲述相关的历史故事，从而在潜移默化之间启迪孩子的智慧。同时，对
于艺术教育和艺术创作，民间艺术总会带来莫大的惊喜。
（四）、经济价值。面塑一直是一种谋生的行当，但它又属于传统的手工艺，是具有地方特色的文化产物，其价值有独特的地方。随着旅游业的发展，面塑这种“小玩意儿”
更能显示其文化魅力。传统的面塑艺人是“只为谋生故，含泪走四方”的街头艺人，很少有系统的知识，但是不可思议的是，面塑就是在这样的普通群众手中开出美
丽的花朵。那应该是一种虔诚信仰和喜庆心情的结晶！所以，面塑艺术品总是被赋予了更多的内涵。
面
塑的传承与很多其他民间艺术一样，一般采取口传身授传承，祖辈相传，师徒相传，而没有专门的学校机构去传播。传统的面塑艺人是“只为谋生故，含泪走四方”
的街头艺人，很少有系统的知识，但是不可思议的是，面塑就是在这
样的普通群众手中开出美丽的花朵。那应该是一种虔诚信仰和喜庆心情的结晶！如今的面塑艺人，我们称之为民间艺术家，他们的境况是怎样的呢？
现在正式从事面塑行业的艺人并不多。每逢过年节庆，捏面人的生意最好。今年春节期间，作者在扬州瘦西湖、天津古文化街以及杭州河坊街上先后遇到了几位面塑艺人，进一步走近了面塑艺术。
来
自山东面塑艺术之乡的温兆国，现在是天津民间文艺家协会会员、天津古文化街民族民间展示队队员。其家庭从事面塑艺术制作已经三代，他不但继承了祖传的技
艺，还大胆创新，把现代舞蹈、音乐、绘画等艺术融合到面塑艺术中去，拓展了面塑的表现形式，自己的技艺持续升华。捏制一件面塑作品准确迅速、色彩鲜艳、简
洁明快、质朴敦厚，令人爱不释手。他在古文化街摆摊边做边卖，摊子前面总是挤满了观众，争相购买。每个面塑根据大小卖五到十元钱，一天下来收入不菲。
杭
州河坊街上的“面人徐”徐士军是山东齐河人，今年四十三岁，继承祖传的面塑技艺。1998年来到杭州，最初在西湖边上摆摊，2001年，得知河坊街被开发
为仿古街，他就去租了个摊位，每天的摊位费近百元。他说他们一家都做面塑，收入还不错。面人徐的作品造型生动精细，色彩浓艳。不管是那红面长髯、英武忠义
的绿袍关公，生性机灵、潇洒率真的美猴王，还是各种生肖动物，无不活灵活现。他还为真人现场捏相，这个工艺比较复杂，难度较大，收费也较高。为了达到“传
神写照”，他平时也看一些美术、解剖学的书籍。
扬
州面塑艺人何传俊，是扬派面塑的代表人物。他祖籍兴化，祖上从事捏面人的行业已经八代。他从小就继承祖传的手艺，跟着戏班闯荡南北，塑造很多戏曲人物。上
个世纪七十年代初定居扬州，后来在扬州瘦西湖公园里的绿荫亭摆摊捏面人。他捏塑的人物、飞禽、走兽，姿态各异,神情毕肖，栩栩如生。因为技艺功底深厚，佳
作叠出，何传俊曾先后赴上海、深圳两地传艺，并两度应邀去日本实行技艺表演，赢得国内外观众对他“技术精益求精，手艺巧夺天工”的赞誉。如今何师傅已经退
休了，他的手艺被女儿何燕兰所继承。何燕兰在瘦西湖捏面人已经有五年了，制作的题材除了传统的戏曲人物和生肖动物外，还有颇具当地特色的扬州八怪形象，作
品于简约中见泼辣、饱满中见夸张。
无
庸置疑，面塑艺术的发展和传承对传统的依赖性强，传承的面太窄，定位始终是民间手艺，不被学校教育所重视。即使偶尔有个别面塑艺人被请进艺术学院的课堂教
过学生做面塑，也仅仅短暂的，更没有听说有哪位高等艺术学院的学生去从事面塑行业的。面塑艺术世代相传发展到现在，没有专门的教育机构或者教育家；经营的方式从挑着挑子走南闯北逐渐变成了在城市的步行街上摆个固定摊位，琳琅满目的面人成为旅游纪念品，满足着游人猎奇的目光。
在
这经济日趋世界化的时代，都市文明强大的诱惑力使地方民俗文化日益崩溃。面塑等民间艺术承载着深刻的民俗精神，他们就是华夏民族的文化遗产啊！传统社会中
因为“重道轻器”思想的原因已经造成很多技艺的丢失，如今在21世纪，在这个充满非物质文化遗产拯救的时代，我拿什么来拯救你，我的面人？
面塑艺术依托民俗而生，却要顺应时代而变，变则活。沿着“建立机制、组织协会、扩大宣传、普及教育、抓住机遇、与时俱进、打造品牌”的发展道路，面塑艺术将走出一片辉煌的天地。
篇二：面塑的现存状况和发展前景
以镜头写“陕西面塑”专题片
摘要
面塑艺术是一门以面粉为原料、通过手工的方式塑造各种形象的传统民间艺术，陕西民间面塑艺术是黄河流域民间面塑的杰出代表，其制作方法简单朴素，造型质朴生动，色彩丰富多彩，表现出民间艺术的强烈艺术感染力，同时也承载着陕西民间手艺人几千年来形成的民间文化观念，是民间艺人精神、文化和大众生活的重要载体。
本文以陕西民间面塑艺术的专题片的拍摄为题，第一章主要讲述本文的选题综述，选题意义和选题价值；第二章主要讲述陕西面塑专题片的创作过程，第三章主要针对专题片的拍摄进行展开论述。从拍摄元素，拍摄结构到拍摄技巧进行研究分析。
关键词：陕西面塑；民间艺术；专题片；拍摄技巧
前言
非物质文化遗产是我国民族精神的重要体现和传统文化的重要组成部分。它的存在和传播理应得到相应程度的重视，但由于其文化内涵的传统性，技艺的地域性以及厚重的历史性等特质，导致在日新月异的当代社会，难以契合现代人追求娱乐化、经济最大化的价值诉求，使得非遗类项目在向大众普及和传播时，难以引起大众的共鸣，效果也不太理想。
专题片是对某一领域或某一方面进行集中的、深入的报道来呈现相对应的社会真实的一种影视节目形态。因此，其本身最大的特点就是纪实性和深入性。非遗类专题片展现的是非物质文化遗产某一项目的真实现状和风采，并围绕此项目展开详尽的、全面的、深入的集中报道，通过搬演、实地拍摄、深度采访、调用历史资料、制作虚拟影像等艺术手段，全方位生动形象的再现了拍摄对象诞生的过程、历史传承的心路历程，以及现阶段的现存状况等。
第一章
毕业设计选题综述，选题意义与价值
第一节
毕业设计选题综述
陕西面塑是西北地区有代表性的特色民间艺术类型，发源于黄河流域，至今己有300多年历史。面塑只需简单的材料和工具，在艺人手中几经捏、搓、揉、掀，顷刻之间便成各种栩栩如生的艺术形象，其艺术魅力令观者叹为观止。陕西面塑不仅具有极高的艺术价值，更是陕西地方民俗文化的结晶。陕西面塑造型各异，富于变化，一个个栩栩如生的艺术造型承载了社会和时代的变迁，反映了不同时期、地域劳动人民不同的精神追求。几百年来，陕西人民用同一的简单材料表达着内心的期冀，也为我们提供了这样一个研究陕西地方民俗的绝佳载体。
笔者通过大量观看非遗题材的影视作品发现，这些作品质量层次不齐。叙事方式单一，不能有效的调动受众观看的积极性;一些作品缺乏逻辑性，不能反映非物质文化遗产的发展和现在传承状况。如何改变这一现状，成为了业界关注的话题。叙事是一部影视作品成功的基础，对影视作品中的叙事理论和叙事策略研究势在必行。本文在美学、人类学以及电视艺术学理论指导下，通过对我国优秀非遗题材专题片的研究和解读，并结合当下的时代语境，从多个层面探索出非遗题材专题片叙事策略的特点及其背后的意义。非遗题材专题片叙事策略的研究既对影视叙事理论有所贡献，还能提高非遗题材专题片叙事质量，增强影片可视性，鼓励更多受众参与保护非物质文化遗产的行动中。
第二节
选题的意义
一、研究意义
在新时代的背景下，国家和社会各界乃至全球各地，都越来越重视有关非遗
类项目的保护和传承，这是一个国家民族自信的重要组成部分。近年来，非遗类
的影像层出不穷，创作者和拍摄对象也不再受任何限制，任何人都可以拿起摄影
机记录非遗，展示非遗，但与影像资料的丰富多样形成对比的是，学术资料的相
对匾乏，对非遗类专题片进行发展脉络和表现内容方面的全方位的梳理也相对欠
缺，本文通过对陕西面塑专题片进行发展历程和内容方面进行梳理，以及在创作策略上进行研究探讨和分析，不仅可以完善陕西面塑类专题片的系统理论体系，也对非物质文化遗产方面的研究提供了影像资料研究方面的理论支撑。
二、实践意义
随着摄影技术的飞速发展和融媒体时代的迅速传播，近年来，非遗类专题片
在数量上有了飞速的发展，但由于缺乏完整的创作理论体系的支撑，且非遗类专
题片创作者的艺术修养也各不相同，导致非遗类影像作品在数量和种类繁多的情
况下，质量却参差不齐。本文对陕西面塑专题片创作的研究，不仅可以完善相关的理论体系，也为非遗类影像作品的拍摄提供了一定程度的理论支撑。
第三节
选题的价值
在笔者选择这个题目之前我在网上查询了相关话题的论文文献，在笔者的查找中发现没有找到有关于陕西面塑专题片的相关论述，笔者想凭借自己的研究给陕西面塑这类专题片的研究进行一些研究参考，所以带着这样的想法笔者决定自己的研究方向放在了陕西面塑专题片的方向。对于笔者而言存在即合理，每个事物都有自己的价值，如同笔者的选题一样，无论选题别人有没有做过相关研究，对于结合所学知识发表出的自己的见解就是无价的。
其次，就笔者观察，我国在非物质文化遗产与媒体相结合的研究方向上理论成果不多，鲜有所获，一方面研究该领域的专门人才偏少，研究文章和研究专著不多，学术化程度不高，另一方面在业界相关平台作品虽多，但并无系统化的梳理和理性的研究理论指导，作品质量参差不齐，风格大多说教意味严重，受众愿意接受度不高，长此以往将对于我国的精神文明建设、增强文化自信，加强民众文化认同感产生消极影响，所以梳理非遗类专题片的创作流程以及探讨总结出相关理论就显得尤为重要，将创作该类型专题片的各个环节研究后进行学理化表达，成为理论性的内容，能够为今后相关作品的制作行为提供一定具有现实意义的参考意见。
于是我对陕西面塑的精神内涵做了一些调研和理解。针对于非物质文化遗产内涵的定向研究，有利于将以陕西面塑为代表的非物质文化精神更好的融入到我
的毕业作品艺术化表达创作之中。
第二章
创作过程记录
毕业设计为单人成组，工作的时间安排是从2020年10月26日开始进行前期准备到2021年6月3日完成毕业设计报告的撰写工作。
时间：2020.10.26--2020.10.31与指导老师沟通，初步构想节目类型、节目内容等；观看大量相关节目素材，确定毕业设计作品的拍摄主体和主题，为开题做前期准备。
时间：2020.11.1--2020.11.2根据选题进行调研，按照学校所下指导书的具体要求，收集相关素材资料；
并与指导老师沟通分析节目拍摄的可操作性，撰写开题报告，顺利开题。
时间：2020.11.3--2020.12.31详细了解拍摄目的地陕西的历史文化背景，选出陕西西安为主要拍摄地，收集资料、详细了解当地人文风貌并做出简单的节目框架、拍摄路线及内容。
时间：2021.1.1--2021.2.15了解当地交通状况，确定交通方式、食宿等具体问题。为保证拍摄质量和节
目传播效果，制定了详细的拍摄方案，完成分镜头脚本的制作。
时间：2021.2.16--2021.3.15与指导老师沟通，确定节目出镜服装等细节问题，落实拍摄地与采访对象的情况。提前购置设备等，检查是否能够良好使用；协调团队成员的时间，确保拍
摄过程的顺利进行。
时间：2021.3.16--2021.3.17进行中期拍摄创作工作，16日开始准备采访拍摄纪录片的主人公，张倍源老师。
时间：2021.3.18--2021.3.1918日到达，将前期策划中不适宜实地拍摄情况的地方进行修改，补写主持词，简单调整第二天的拍摄日程，并对前期收集到的素材进行简单筛选并备份。
19日在西安开始参与西安面塑的制作过程，并在体验后进行采访工作；录制背景词、串词、环境音等。
时间：2021.3.20--2021.3.23外出调研西安面塑传承的实际情况，确认张倍源老师的拍摄时间，调整拍摄日程。进行素材收集工作，录制节目串词及结束语。
时间：2021.3.24--2021.3.28遴选出可用于后期制作的素材，将各篇章素材进行编号；制作和查找与节目
类型相符合的动画、音频、历史素材等，整合素材并为剪辑做准备。
时间：2021.3.29--2021.4.8全面进入后期剪辑阶段，录制配音词，为整档节目添加字幕，收集整理配乐、音效等。根据分镜头脚本对节目进行素材组接等剪辑工作，完成音乐、配音、字幕的合成，完善整档节目的视听效果。
时间：2021.4.9--2021.4.16提交指导老师进行审核，根据指导老师所提意见，对不完善的细节进行修改，添加栏目包装。
时间：2021.4.17提交最终成片。
时间：2021.4.18--2021.5.18根据指导书中所提要求初步拟定毕业设计报告大纲，确定论述部分，规划报
告内容，详细制定查阅文献及撰写的计划，并与指导老师进行沟通。
时间：2021.5.19--2021.6.3完成报告的撰写并提交指导老师审阅，按照老师的意见修改后，提交指导老
师进行第二次报告草稿的审阅，完善报告内容后提交最终毕业设计报告。
第三章
延伸思考
第一节
专题片的创作构思
无论历史还是文化都不是孤立存在的客观个体，时间和空间维度赋予历史文化内容以连续性的特征，陕西面塑纪录片的创作于选题后才真正开始。
选题在陕西面塑的创作中是确定创作主题，分析发展现状，阐述陕西面塑的制作过程，展示精美成品，介绍代表人物等，陕西面塑在发展过程中往往延续了十分漫长的岁月。
在纪录片的创作过程中，联系政治、经济、文化等各个领域，研究受众需求等多元因素后选择具有典型性、转折性、意义性的内容，使得陕西面塑的纪录片的叙事详略得当，表现对象具备说服力，情节更具表现力和吸引力。
在纪录片拍摄期间，笔者曾多次与合作者研讨有纪录片关选题的事情。在确定了要陕西面塑为研究对象，为其拍摄一部反映其传承发展的纪录片。
一方面，该片主要讲述“陕西面塑”发展岁月，展现老一辈优秀的手工艺者们精湛的技艺、传承奉献的精神，这样的纪录片具有了文化纪录片的属性。纪录片往往通过“选用文献资料见证历史、访谈及“口头资料”讲述历史、用“替代性视像”还原历史、精心选择和展现细节”等表现手法，以公正、客观、真实的叙事和记录方式进行创作。另一方面，该片又作为“陕西面塑”发展的研究资料，除了对“陕西面塑”主要作品的展现外，必然也需要有更多方面的展现，包括陕西文化的传承与发展等方面。这就需要作者寻求一个更加人性化和方便化、真实化的表达。
第二节
专题片的拍摄结构
节奏是运动过程中有序的连续，是有组织的序列，是现实时空生命的象征，和谐的节奏是艺术美感的表现。在非遗题材专题片在创作过程中，记录所拍摄的非遗技艺、表演等，可以按照创作者的审美思想和创作意图，剪辑非遗题材专题片内容和形式的节奏美。通过创作不同的节奏，使非遗题材专题片身张弛有度，跌宕起伏，疏密相间，极具吸引力。非遗题材专题片的叙事节奏一般分为内部节奏和外部节奏。
纪录片的创作，绝不是简单地罗列素材以完成一个表面完整的叙事，也不是用戏剧化的搬演和酷炫的技术手段时常打动一下观众的情感、晃耀一下观众的眼球就可以成功的。
在“陕西面塑”的纪录片中，作者在开篇运用镜头的方式用一些精彩预告的方式展示出一些特别精彩的陕西面塑的作品，吸引观众的视线，引起观众兴趣。
第二节
专题片的拍摄手法
“陕西面塑”纪录片，首先，题材的深入挖掘、老故事新讲法、大题材小角度、小话题大道理等创新风格被灵活运用在作品中，形成了丰富、有趣、多元、开放、亲近、自然的题材风格。其次，巧妙运用各类叙事手段，场面铺陈，虚实相间、跌宕起伏；在叙事结构上，疏密结合、注重光影和谐、声情并茂；在画面明暗的对比上、在插曲、声效等视听效果上，影音同步，形成了灵动、真实、鲜明叙事风格。再次，能够契合观众的情感追求表现出不一样的风格特点，大气的、平淡的、外显的、委婉的，形成了继承与吸纳结合、批评与包容相间、个性与共性并存、人类与自然融合的抒情风格。
结论
创作非物质文化遗产类型的专题片的实践是一个不断学习和成长的过程。在这次毕业之前，在我的学习过程中，虽然我在各个部分都进行了理论学习，但所获得的经验并不系统，而且实践操作的经验很少，作者也从来没有独立的创作经验，没有任何东西可以借鉴。所以在毕业设计的过程中，并不是一帆风顺的。
通过这次创作体验，我增加了理论知识，认真研究了以往的实践经验，提出了一些在非物质文化遗产类型的专题片制作过程中可以借鉴或探讨的观点，虽然微不足道，但都是作者的心血。当然，在此次专题片的创作过程终中，仍然还存在很多的不足。由于作者是第一次拍摄相关的纪录片，所以在很多镜头的运用和素材的选取中没有任何的经验，只能用最原始的办法，一点一点找资料查询，有点浪费时间。其次，对于很多理论知识的掌握不是很准确，有很多的缺陷，但在自身的努力和指导老师的帮助下完成了此次毕业设计。通过对此次毕业设计的总结，可以对非物质文化题材的专题片的创作思路积累了一些经验。
篇三：面塑的现存状况和发展前景
中国面塑行业
市场前景分析预测报告
编制机构：北京中经视野信息咨询有限公司
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
核心内容提要
市场需求
本报告从以下几个角度对面塑行业的市场需求进行分析研究：
1、用户消费规模及同比增速：通过对过去连续五年中国市场面塑行业用户消费规模及同比增速的分析，判断面塑行业的经济规模和成长性，并对未来五年的用户消费规模增长趋势做出预测，该部分内容呈现形式为“文字叙述+数据图表（柱状折线图）”。
2、产品结构：从多个角度（1-3个），对面塑行业的产品和服务进行分类，并给出每一类细分产品和服务的用户消费规模和在行业中的占比，帮助客户在整体上把握面塑行业的产品结构；该部分内容呈现形式为“文字叙述+数据图表（饼状图）”。
3、市场分布：从用户的地域分布和消费能力等因素，来分析面塑行业的市场分布情况，并对消费规模较大的重点区域市场的消费情况进行分析，包括该区域的消费规模、消费特点、产品结构等；该部分内容呈现形式为“文字叙述+数据图表（表格、饼状图）”。
4、用户研究：主要研究用户的消费行为，包括用户关注的产品因素、购买频率、购买渠道、……
竞争格局
本报告主要以市场份额为指标来分析面塑行业的竞争格局，对细分产品和服务也给出同样的市场份额指标和竞争格局分析，同时根据市场份额和市场影响力对主流企业进行竞争群组划分，并分析各竞争群组的特征；此外，通过分析主流企业的战略动向、投资动态和新进入者的投资热度、市场进入策略等，来判断面塑行业未来竞争格局的变化趋势。
标杆企业
对标杆企业的研究一直是中经视野研究报告的核心和基础，因为标杆企业相当于行业研究的样本，所以，一定数量标杆企业的发展动态，很大程度上，反映了一个行业的主流发展趋势。本报告精心选取了面塑行业规模较大且最具代表性的5-10家标杆企业进行调查研究，包括每家企业的基本情况、产品体系、经营数据、技术优势、发展动向等内容。本报告也可以按照客户要求，调整标杆企业的选取数量和选取方法。
投资机会
本报告对面塑行业投资机会的研究分为一般投资机会研究和特定项目投资机会研究，一般投资机会主要从细分产品、区域市场、产业链等角度进行分析评估，特定项目投资机会主要针对面塑行业拟在建并寻求合作的项目进行调研评估。
北京中经视野信息咨询有限公司
http://www.cevsn.com
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
中国面塑行业市场前景分析预测报告
【报告类型】多用户、行业报告/市场前景预测报告
【出版时间】即时更新（交付时间约3-7个工作日）
【报告定价】中文版￥6800.00（原价￥8600.00）
英文版￥14800.00（免费赠送中文版）
【发布机构】中经视野
【报告格式】PDF版＋WORD版＋纸介版（限一份）
【售后服务】一年之内，免费提供内容补充，数据更新等服务。
【资料来源】http://www.cevsn.com/research/report/1/461735.html目录
研究背景
研究方法
本报告关于面塑行业的界定和分类
1．行业定义、基本概念
2．行业基本特点
3．行业分类
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
四、面塑行业政策环境
五、面塑行业技术环境
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
一、主要面塑细分行业
二、各细分行业需求与供给分析
三、细分行业发展趋势
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
一、国家政策导向
二、关联行业发展
三、行业技术发展
四、行业竞争状况
五、社会需求的变化
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
二、过去五年面塑行业净资产周转率分析
三、过去五年面塑行业应收账款周转率分析
四、过去五年面塑行业存货周转率分析
五、未来五年面塑行业营运能力预测
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
数据来源与研究方法
◇
对行业内相关的专家、厂商、渠道商、业务（销售）人员及客户进行访谈，获取最新的一手市场资料；
◇
中经视野对面塑产品长期监测采集的数据资料；
◇
行业协会、国家统计局、海关总署、国家发改委、工商总局等政府部门和官方机构的数据与资料；
◇
面塑行业公开信息；
◇
面塑业内企业及上、下游企业的季报、年报和其它公开信息；
◇
各类中英文期刊数据库、图书馆、科研院所、高等院校的文献资料；
◇
行业资深专家公开发表的观点；
◇
对行业的重要数据指标进行连续性对比，反映行业发展趋势；
◇
通过专家咨询、小组讨论、桌面研究等方法对核心数据和观点进行反复论证。
企业简介
中经视野（Cevsn）是中国领先的知名咨询机构，专注产业经济研究和第三方市场调研，主要针对企业单位、政府组织和金融机构，提供产业研究、产业规划、投资评估、项目可行性研究、市场调研、IPO咨询、商业数据库等咨询类产品与服务。
中经视野总部位于北京市朝阳区，并在上海、杭州、安徽、福建等地设立有分支机构，公司拥有120余位经验丰富的优秀分析师，其中90%以上为硕士、博士学历，累计服务超过10000家客户，遍布国内和国外（欧洲、北美、日韩、印度、澳大利亚、非州等），包括央企客户、民营企业、外资企业、国际客户和政府部门，并成为数百家跨国公司和世界500强企业长期的咨询产品供应商，客户满意率达到97%以上。目前，中经视野平均每个工作日签约5-7单，全年执行各类咨询项目超过1000个，在能源、化工、机械、汽车、金融、保险、零售、电信、医药、食品、旅游、轻工等数十个行业里积累有丰富的案例和经验。
中经视野不仅与国内外知名的数据机构（包括官方和非官方）、高等院校和科研院所建立有良好的合作伙伴关系，更自建有庞大的经济运行监测数据库，包括全球各北京中经视野信息咨询有限公司
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中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
国宏观经济数据、中国地区各行业数据、中国各地区经济数据、中国和世界各国贸易往来数据等。
中经视野还拥有众多优秀的战略合作伙伴，包括知名的VC公司、PE公司、基金公司、证券公司、律师事务所和会计师事务所。
产品与服务
市场研究
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行业简报：日报、周报、月报、季报
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行业分析报告
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细分产业市场研究报告
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客户满意度研究
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消费者行为研究
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神秘顾客监测
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销售渠道研究与规划
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市场定位研究
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行业竞争研究
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企业征信调查
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品牌研究
项目咨询
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项目可行性研究：工业项目、产业园项目、商业服务项目
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投资价值分析报告
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社会稳定风险评估
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节能评估报告
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投资风险分析报告
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资金申请报告
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环境评价报告
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项目建议书
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立项申请报告
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安全评估报告
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商业计划书
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创业咨询
产业规划
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区域经济发展研究、政策研究
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区域经济发展规划、产业园区规划设计
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园区招商引资、项目融资、新城建设与开发区咨询
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新农村规划
IPO咨询
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上市前咨询：IPO诊断咨询、规范化治理、上市整体规划
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细分市场研究
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募投项目可行性研究
北京中经视野信息咨询有限公司
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企业发展战略规划
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新三板全案咨询
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尽职调查
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中经视野-中国面塑行业市场前景分析预测报告
篇四：面塑的现存状况和发展前景
?塑发展的前景
据史料记载：中国的?塑艺术早在汉代就已有?字记载，经过两千多年的传承和发展，可谓是历史渊源流长，早已是中国?化和民间艺术的?部分。也是研究中国历史、考古、民俗、雕塑、美学不可忽视的实物资科。在过去?塑艺?是?个?较热门的?业，虽说不能发家致富，但也可以养家糊?，?有积蓄。?塑艺?的?影在城乡的街道上随处可见，?塑艺?们带着彩??团和简单的?具，到繁华热闹的场所边做边卖，吸引了众多的观众和买主。在当时??是?孩?最喜爱的玩物，也是他们认识、学习中国历史?化最早的媒介之?。可是现如今过去那样兴盛的场?已不复存在，?塑艺?的?影已经难已见到。在现代?科技的冲击下，??不再是孩?们所喜爱的玩物，取?代之的是电脑游戏及各种各样的新奇的玩具。孩?们对???乎是毫?兴趣，?塑艺术可以说基本上失去了?存的?壤，失去了社会的需求也就意味着衰落和消亡。但是作为新?代的?塑艺?，继承和发展?塑艺术是我们的责任和义务。我们的民间艺术之路，路在何?？怎样保护好祖国的传统民间艺术使它不致失传，这是?个?分严峻?且急需解决的问题。?先，要使?塑作品更具有观赏性，提??塑作品的实?性及收藏价值，彻底改变?塑艺术在?们?中只是顽童?中的玩物的观念。这就需要现代?塑艺?在继承传统?塑艺术制作技法及表现?法的同时不断创新、寻新求变，使?塑作品更加迎合现代?的观赏?度和需求，使?塑作品成为真正的艺术品。在?塑作品的收藏、保存上不断研究，风?、易裂是影响?塑作品收藏、保存的最?障碍，以往如果在没有真空密封的环境下，它的保存期限最多也就在三到五年左右，即使真空密封保存最多也不会超过??到三?年。但是艺术品收藏应该具有?定的永久性，象陶瓷、青铜器等艺术品那样不宜损坏。要想?塑作品易于保存，就要在?定条件下适当改变?粉的性质，使?塑作品在保存、收藏的过程中延缓它风?、龟裂的时间，这就需要现代科技的帮助，如适量加??些化学物质原料等。据说，现在有的?塑艺?的?塑作品可保持百年不坏，当然这有待时间来检验，但是有没有可能让它的保存年限更长?些呢？其次，是?塑作品的实?性。在?些?业中?塑艺术的出现、应?在?定程度上对?塑艺术的传承和发展起到了?个积极的推动作?。就拿餐饮业来说，近年来随着?们?活?平的不断提?，?们对美的需求已经延伸到了餐桌上，过去沿?已久的果蔬雕刻已经不能满??们对美的需求和渴望，?塑艺术正是在这样的环境下?向餐桌的，它在提?菜品档次上优胜于果蔬雕刻，它那艳丽、丰富的?彩，?动、逼真的形象在烘托筵席?氛上更是果蔬雕刻所不能?拟的。?塑艺术在对外?化交流上也起到了积极的推动作?，?们在就餐时不仅可以享受美味的菜肴?且可以欣赏到中华民族智慧与艺术的结晶。特别是国际友?对?塑作品尤为喜爱，对中华民族的伟?智慧惊叹不已。?前，?些餐饮界??已经认识到它的实?性和发展的潜?，使?塑艺术得到良好的发展和普及，?塑艺术以它独特的魅?征服每?个?厨的眼球和他们的餐桌。以前由于?些?艺?受到所谓的传男不传?，传内不传外及教会徒弟、饿死师傅等传统观念及封建思想的束缚，也是影响?塑艺术传承、发展，导致?塑艺术?渐衰亡的重要原因之?。现在他们打破传统，使更多的年轻?有机会认识、学习这门古?的传统民间艺术，使?塑艺术再度逐渐的兴盛起来。随着中国加?WTO之后，与世界各国?化交流的?益频繁，中国的传统民间艺术越来越受到世界各国?民的喜爱。?塑艺术因其制作原料的独特，?受到国际友?的?泛关注。更有?些世界知名学府?薪聘请?塑艺术家前往讲学。学习?塑不仅可以锻炼?眼的配合能?与艺术造型的鉴赏能?，同时还可以学习了解中国历史与中国传统民间艺术的形成与发展。中华民族是伟?的，我们作为新?代的?塑艺?在继承和发展传统?塑艺术的同时，还要不断超越过去那些??塑艺术家们所创造的艺术颠峰，继续创造?个个更新、更?的艺术颠峰.虽说民间艺术发展事业前?路途荆棘密布，但是我坚信:路虽远，?则必?；事虽难，做则必成。只要坚持不懈，我们的民间艺术?定会?出困境，再度辉煌。
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