知识很重要但是实践更重要5篇

时间:2023-05-27 10:45:03 来源:网友投稿

篇一:知识很重要但是实践更重要

  

  实践对知识的重要性

  第一,实践是认识的来源。认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能准确把握对象的属性、本质和规律,形成正确的认识,并以这种认识指导人的实践活动。离开实践的认识是不可能产生的。一切真知都是从直接经验发源的。一个人的知识,不外直接经验和间接经验两部分。就知识的本源来说,任何知识都不能离开直接经验。但是,这并不意味着事事都必须去直接经验,“吾生也有涯,而知也无涯”,一个人的多数知识还是来自于间接经验,是从书本和传授中得来的。然而,“在我为间接经验者,在人则仍为直接经验”。从根本上说,实践是认识的源头活水。要想成就一番事业,不仅要努力学习,而且要潜心实践。

  第二,实践是认识发展的动力。实践的需要推动认识的产生和发展,推动人类的科学发现和技术发明,推动人类的思想进步和理论创新。恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”实践的需要是推动认识在深度和广度上不断发展之根本。此外,实践是认识发展的动力,还表现为实践为认识的发展提供了手段和条件,如经验资料、实验仪器和工具等。更为重要的一点是,实践改造了人的主观世界,锻炼和提高了人的认识能力。人们正是在实践的推动下,不断打破认识上的旧框框,突破头脑中的旧思想,引起认识上的新飞跃,从而不断有所发现、有所前进。

  第三,实践是认识的目的。人们通过实践获得认识,不是“猎奇”或“雅兴”,不是为认识而认识,其最终目的是为实践服务,指导实践,以满足人们生活和生产的需要。自然科学的不断创新,目的是推动技术的更大发展,创造更丰富的物质财富,给人类带来更多的福祉。人社会科学的不断创新,目的是认识社会,认识人类自身,改造社会,建设精神文明,创造精神财富,促进人的自由而全面的发展。

  第四,实践是检验认识真理性的唯一标准。真理不是自封的。“判定认识或理论之是否真理,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”也就是说,认识是否具有真理性,既不能从认识本身得到证实,也不能从认识对象中得到回答,只有在实践中才能得到验证。

篇二:知识很重要但是实践更重要

  

  随着大学生活的到来,我们逐步开始从学习理论知识到付诸于社会实践活动!面对两大学习方法的登台,我们都会侧重于某一方面!我认为:社会实践比理论知识更重要!

  首先,实践是理论的基础,并且对理论具有决定作用,实践比理论更重要。主要表现在:首先,实践是理论的来源,理论产生于实践的需要,哪些事情成为人们的理论对象,取决于人们社会实践的需要和水平;那些与人们的需要无关的事物,不会形成理论,只有在实践中人们才能认识事物的本质和规律。毛泽东指出:“你要有理论知识,你就得参加变革现实的实践,你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子亲口吃一吃,你要知道原子的组成和性质,就得实行物理学和化学的实验,你要知道变革的理论和方法,你就得参加革命。”

  其次,实践是理论发展的动力,理论是随时间的发展而发展,变化发展的实践不断给人们提出新的理论,推动人们去进行新的探索和研究!实践在给人们提出新课题的同时,也不断提供大量有关的经验材料和认识工具,使人们能不断解决认识课题,使理论不断向前发展,使人的思维能力不断提高。

  第三,实践与学习同样是很重要,但现实社会中,往往体现出的是才华和能力,而学习是很难锻炼出来的,只有在实践中总结经验。所以,实践比学习更重要!举个简单的例子:一个优秀的辩论手是学习理论知识学出来的呢还是在实践中锻炼出来的呢很显然实践更锻炼意志和能力。因此实践比理论更重要。学生在学习中积累了很多语文知识、名言名句,只会用于答题做试卷中,没有考虑和尝试过把它们用到语言表达交流的实践中去。这和我们的考试内容和老师的重视程度有很大的关系。必须看到在高考中,这些知识都是有很明确的答题点的,所以学生普遍认为只是答题中注意这些,在日常生活中,是没有必要运用的。我们老师在教学中,不能只是注意到学生的积累,只要求其对名言名句或者古典诗词的简单识记,而应更多注重

  学生对所学知识的内化。在日常教学中教师要积极引导学生对积累的知识进行应用拓展。

  学习意识为了将来走向社会,所以社会实践比书本更重要,因为生活就是一本学不完的书,但看古代那些文豪诗人有几个当过状元做长久的官他们都是在生活中学习实践中能学到更多的知识,古人曾说过:与有肝胆人共事,以无字句处读书,不可纸上谈兵,学习就是为了实践运用,学而无用为何学

  所以,我认为实践比理论更重要。

篇三:知识很重要但是实践更重要

  

  社会实践重于知识教育开篇立论

  第一篇:社会实践重于知识教育

  开篇立论

  谢谢主席,谢谢评委和各位观众,感谢对方辩友的精彩陈词:很荣幸,今天能和对方辩友一同站在这里,讨论“社会实践重于知识教育”的问题。相信大家都同意这个观点:人生的目的就是实现自我价值。在这个市场经济竞争如此激烈的社会里,掌握知识固然重要,然而更重要的是我们通过实际行动去努力,去实践,去创造出更多的财富。在坐的我们进入大学的目的就是为了更好地进入社会,将知识转化为实际操作的能力。现代人才市场最看重的是什么?答曰,才华和能力。那么,才华能力通过知识教育就可以获得吗?古人云:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。我们在学习的过程中要懂得学以致用,灵活的运用知识去服务于实践,在实践的过程中培养动手能力和创造能力,更大的推动社会的进步。所以知识只是作为一个工具,原因有三:

  第一,从教育的目的来看。高等教育法中已经指出,大学教育应该为社会主义现代化服务,培养出社会发展所需要的专业人才、科技人才。由此可以看出社会发展所需要的是具有动手能力,具有创造力的人才,而不是读死书、死读书的人才。知识之多如浩瀚海洋,在我们有限的时间和精力下,只有明确自己的方向,将知识活学活用才能创造出更大的价值。而实践,正是指引了我们学习的方向。

  第二,从社会需求的角度来看。在企业招聘IT人才的关键标准中,排在第一位的是项目经验,比重42%,排在第二位的是对技术技能的要求,比重24%,然后是理论知识占18%,职业规划占9%,面试素质占7%。这不正说明了社会更需要的是可以直接上手的有实践经验的学生吗?

  第三,从个人发展角度来看。实践依旧对个人前途的规划,能力的培养起着更大的作用。杨振林曾今说过:“中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多,然而十年以后,科研成果却比人家少得多,原因就在于美国学生思维活跃,动手能力和创造精神强。”

  从这点可以看出缺乏实践能力还会抑制个人的创新精神,而这种精神对于21世纪的我们是不可或缺的。

  实践,作为我们人生的第一个课题,让我们在不断跌打爬起中学会了走路;实践,引导我们辨别良莠,择善而从。在这里,我想请大家细揣一下,中国的教育体制为什么一度强调要改革呢?从应试教育到素质教育的重大转变,这何尝不是中国教育又一次重大的实践活动呢?历史向我们证明,中华民族的解放是从实践中走出来的,改革发放的成功是从实践中走出来的?如果当时我们还在啃着从小被教育的孔孟之道,历史的悲剧会不会再次重演呢?知识只是一种工具,只有我们在实践的过程中怀着批判精神学以致用才能真正转化为价值。作为当代的大学生,接受知识教育自然不可或缺,但实践对于即将步入社会的我们更为重要。在短暂的两年后,面试官同样会向在座的我们问起项目经验社会实习的问题,你准备好了吗?

  第二篇:开篇立论专题

  尊敬的主席、评委老师以及在场的同学们:

  大家好!何谓奋斗?按照《现代汉语大辞典》中的解释,“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做;在人生道路上,“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为。奋斗是内因,是主导人生发展的必然因素!

  何谓机遇?《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”其特点是偶然性。显然,突破有好有坏,机遇作为一种外在条件,其本身不必然导致成功。

  我方认为,不论在事实层面还是价值层面,人生道路上奋斗都比机遇更重要。第一,奋斗是实现事业成功、人生价值的基础和主导因素。马克思主义哲学原理告诉我们,内因规定着事物运动和发展的基本趋势,外因通过内因作用于事物的存在和发展,但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。由此可见,人自身的奋斗才是内因,才能决定人生,客观的机遇虽然对人生有着重要作用,但它只是外因,只能通过人的奋斗来发现、把握乃至利用而促进人自身的进步。没有机遇,奋斗仍有意义,但没有奋斗,机遇就没有价值。弱者等待机遇,强者创造机遇。而发现机遇、把握机遇的能力还是要靠奋斗得来的。如果没有自身的奋斗,不要说创造机遇,连发现机遇甚至等待机遇的资格都没有啊!第二,从事实层面上看,奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到新中国的成立,从发明家爱迪生到数学家华罗庚,每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要;但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴斯德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况,即使把握住机遇,成功就未必唾手可得。

  第三,从价值层面看,奋斗是一种积极正确的人生态度和价值观,是人生道路的主旋律,也是当前社会舆论的主旋律。倡导奋斗比机遇更重要,鼓励人们直面困难,于逆境中求生存,于顺境中求发展;既重事业成功,也重能力培养。即使事业失败了,也可以说一句:“我无怨无悔!”奋斗的精神时刻激励着人,使人有一种积极向上的状态,诚然,人生道路上不能缺少机遇,但我们不能迷信机遇。相对于机遇,奋斗更值得我们去把握!正所谓:“天行健君子以自强不息,”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。

  最后,我方一致认为人生道路上,奋斗比机遇更重要。

  第三篇:情商开篇立论

  开篇立论:

  为什么有的人在学校是尖子生,进入社会后却“泯然众生”碌碌无为?

  为什么面对困难和烦恼时,有的人轻松愉快,若无其事;有的人情绪沮丧,无精打采?

  为什么有的人在任何环境下都能很好的适应,而有的人只因环境的稍微调整,就显得无所适从呢?那是因为这些人的情商有差异,所以我方的观点是情商比智商更重。

  理由如下:

  开宗明义,概念先行。情商是表示认识、控制和调节自身情感的能力,它主要是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质,是对生命内在力量的尝试性把握和描述。情商有五个方面的能力:1认

  识自己的能力:能够常常自我反省,从不同角度了解自己、表现自己。2妥善管理自己情绪的能力:控制自己的情绪,化解一些不良情绪。3自我激励能力:做事不需要外在推动力,能够使自己走出生命中的低潮,重新出发。4认知他人的情绪。这是与他人正常交往,实现顺利沟通的基础。5处理人际关系能力。维系融洽的人际关系,能了解别人的心态,尊重别人的想法,并学习建立人际关系网。

  一、情商可以让智商发挥更大的效率。

  情商的发展为智商的发展确立基本的方向。情商较高的人能够充分有效地利用自己现有的智力资源,并使自己的智力朝着能够产生最大效益的方向发展,而不是盲目地、凭一时兴致来发展自己的智力。情商高的人眼光远,生活积极,人际关系也搞得好,相比之下这些人更容易成功。

  二、情商因素极大地影响了智商因素,对智商起着主导和驾驭作用。

  在人的生长过程中,如果没有良好的性格,意志的修养能力,仅凭良好的思考和运算能力是无法适应社会的,离开了情商因素,智商只是无源之水,无本之木。

  三、高智商的人只是少数,而大多数人都可以培养情商。

  情商是在后天的人际交往中、社会实践中修炼起来的,情商不像智商那样受先天基因的局限,而是随人的经验丰富而逐渐增长。情商与智商互相依存,互助共生,不可认为割裂,情商需要智商作为基础,智商需要情商作为动力,以情助智,相得益彰,我们才能成就未来。最后打个比方,智商如同士兵,情商如同将军,这场战役的成败取决于将军的运筹能力,没有将军,这些士兵只能是乌合之众,是成不了大事的。由此看来,情商领导智商,情商主宰智商,情商可使智商产生效益,情商可使智商产生价值,情商可使智商转化为生产力。

  所以综上所述,我方认为智商诚可贵,情商价更高。

  道路是曲折的,在科研过程中,过程是无可避免要走弯路的,是有挫折的,情商在这过程中是至关重要的。了解自己的能力,不过分追求不切实际的事情,掌控自己的情绪,并激励自己越挫越勇。最终

  才能取得成功。情商是智商提高的催化剂,情商是智商输送的控制器。

  人必须聪明,否则一事无成。但是聪明的人不一定成功,聪明的人不一定会快乐。现实生活中无数的例子可以告诉我们乙烯二高智商的人有的自暴自弃,有的半途而废。心胸开阔,目光远大,生活积极,自信心强,意志坚韧,人际关系融洽,一生开心快乐,获得成功。这说明智商只是基础,而情商才是关键。

  批判应试教育而提倡素质教育的原因。面试的比例越来越重,这就是在考察情商的表现。

  当今社会是以能力为论的社会。

  使不使作用发挥,或者使作用往哪个方向发挥,情商使其决定作用的。情商的主导地位是显而易见的。情商在引导智商,作为基础的智商只能是一盘散沙,很难发挥作用。

  科学家的案例:坚韧不拔,专心致志,更加凸显情商的重要力,控制力。

  情商与智商互相依存,互助共生,不可认为割裂,情商需要智商作为基础,智商需要情商作为动力,以情助智,相得益彰,我们才能成就未来。最后打个比方,智商如同士兵,情商如同将军,这场战役的成败取决于将军的运筹能力,没有将军,这些士兵只能是乌合之众,是成不了大事的。由此看来,情商领导智商,情商主宰智商,情商可使智商产生效益,情商可使智商产生价值,情商可使智商转化为生产力。

  小结:感谢对方辩友的精彩回答,刚才在如此激烈的辩论中,对方辩友依然能够彬彬有礼,保持风度,言辞犀利的回答我方的问题。可见对方辩友的情商不错。智商在找工作中更加重要,而实际求职过程中面试发挥着越来越大的作用,这不就是重视一个人的应变能力,反应能力,沟通能力和合作能力吗?这不是情商更重要的一种体现吗?我方不否认智商的重要性,智商高的人情商不一定高,但情商高的人智商一般不会低,对于大众来说,普通的工作,普通的生活,一般的智商就足够了,对情商似乎要求更高一些,在这个人情社会,成功显然与

  情商有着莫大的关系,对方辩友一直在强调智商很重要,那么智商很重要,所以智商就更重要吗。古往今来,领导者们他们并不一定是高智商者,但是他们却可以招贤纳士,为我所用。就像刘备三顾茅庐求得诸葛亮,所以我们要说不是情商俘获智商,而是情商主导智商。我们大家都是普通人,也许我们的智商并不是那么高,但是我们可以通过后天的努力提高自己的情商,一定会有所建树。所以我方认为情商比智商更重要。

  总结陈词:

  纵观整个辩论过程,对方辩友并没有拿出有效的论据来反驳我方情商比智商更重要的观点。我认为对方辩友应该在以下几个方面进行深思。

  1、2、天才科学家是靠高智商,但是大家不难看出常规的科学家是靠高情商正确的指引,遇到挫折的时候自我激励才能获得如此的成就。我方承认智商重要,但是情商更重要。只有高情商才能正确的引导,否则高智商只会成为社会的绊脚石,比如高智商犯罪等

  3、对方辩友忽略了当今时代的背景,现在社会变化万千,对我们的交际能力和适应能力要求逐步提高,没有高的情商怎么适应这个社会,怎么才能更好的指导和处理我们在人生中一些的重大问题。

  我们应该站在普通群众的角度,不要老是用天才成功的科学家去衡量和评判情商和智商孰重孰轻。况且这些高智商的人们没有高情商也是不会成功的。现实的大环境,我们的智商大多处在差别不大的层次中,没有高的情商我们如何鹤立鸡群?

  综上几点,我方认为情商比智商更重要。

  第四篇:辩论赛开篇立论

  正方辩论赛开篇立论(3分钟)

  正方:谢谢主席,大家好!我方认为外来文化对中国文化的发展利大于弊。

  首先,让我们文化的定义?第五版《现代汉语词典》第1427页上的第一个含义告诉我们:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的一切物质财富和精神财富的总和,如文学,艺术,教育,科学等。

  而什么是中国文化?中国文化是中华民族在改造世界的劳动中创造的智慧的结晶,它很大意义上是指中国传统文化,具有特别深厚的根基和实质。但这并不意味着我们因为拥有了这样一种悠久深厚的文化就可以一劳永逸的坐享图成。而进步的实现是往往需要有外来新兴资源和不同文化的参与。天圆地方的观念不是外来的科学为我们纠正的吗?一些重要的史实的记录不是外来的照相技术帮助我们实现的吗?近视患者的视力不也是靠外来的眼镜得以校正的吗?文化大师季羡林告诉说过:没有文化交流,人类社会就无法进步。

  那什么是外来文化?我方认为正在进入一个民族内部,并与其社会发生作用,被其逐步接受的别族文化,即外来文化。

  今天,我们面临的是一个利弊交锋的话。利和弊总是客观存在的,衡量利弊应当从事实出发。我方认为应该用整体全局、发展辨证的眼光来衡量利弊大小:只要外来文化对中国文化发展起到积极推动的作用,就是利大于弊。

  曾经,中国与拥有古代西方全部文化遗产的阿拉伯并驾齐驱,却在此后的闭关自守后饱尝落后挨打的教训。而如今,当古老的中国敞开文明的怀抱拥抱世界文化时,我们看到的是世博会上百家争鸣的文化交流,我们听到的是奥运会上中外合唱“我和你”的和谐旋律,我们想到的是构建和谐地球村的和平理念。当世界文化广泛传播和交流的时候,我们惊叹外来文化带给中国文化怎样的崛起和飞跃,邓稼先研发原子弹离不开核裂变链式反应原理;袁隆平杂交水稻离不开孟德尔遗传定律;中国自主研发航天飞机更离不开牛顿运动定律。我们相信任何一个国家文化的发展只有在与外来文化的相互交融和碰撞中,才能够突飞猛进。套用毛主席的一句话:洋为中用,古为今用.今天,我国传统文化对于我们的意义,也就是外来文化对于我们的意义.我们也同样相信,“海纳百川,兼容并蓄”正是中国文化的坚强自信的最佳体现。正是因为这份自信,我们才坚信在外来文化的强烈冲击下,国魂不会丢,传统不会丢。正所谓“君子和而不同,文化兼而更盛”。

  第五篇:辩论赛开篇立论

  谢谢主席,尊敬的评委,对方辩友,各位同学大家下午好!

  首先感谢大家来观看这次辩论赛。继而希望这次比赛能给大家带来新的不同于以往的思维。我方认为时势造英雄应该是说,在一个特定的历史背景下,当历史的发展具有一定的必然趋势时,总会有那么一个人成为推动历史发展的主角。也就是说,这个人是一定会出现的,只要是有胆识,有眼光,有实力,有魄力.....不管他是谁,都有可能成为这个英雄.比如拿破仑,在那个时代里,法国大革命的积累,外国势力的侵略威胁,人民对当局的不满情绪,都注定将有新的,更具威慑力的强硬政府来带领法兰西走上强大.所以,拿破仑就出现了,换句话说,如果没有拿破仑这个人,也必定会有另一个人来代替他。所以说是时势造英雄。

  另外。

  马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性

  还有我国抗日战争时期,解放战争时期的英雄--李云龙.

  他本是一个太行山上编筐的穷人.战争使他成了一名不识几个字的军事奇才

  同学们,旧社会封建时期造就了鲁迅。互联网造就了马云。难道不是时势造就了英雄吗、?

  攻辩小结:

  大家好,毛泽东可谓大英雄也,救民于水深火热之中,救中华民族于危亡之中;中国革命若非他,兴许结局就会改变了。然而时势造英雄者,偶然性是很大的。如果陈独秀等中共早期领导人能坚持正确的领导,也许他们就是英雄。机会是平等的,所以英雄莫问出处。邓小平之改革开放的提出,正是由于社会之需要,顺应时势之发展的情况下提出来的。所以如果若非是他,兴许另外一些领导人也会提出这个改革开放来的.大势造英雄,英雄造小势,从古至今,还没有任何一个英雄能够改变大势,真正聪明的英雄,都是顺应大势,造就小势。。

  时势即是历史的演变规律,只有在符合历史,符合历史所要求的规则之下才能够成就英雄,所以是时势造英雄。古有朱元璋,他从一个农民经历起义成就霸业。但是当时没有人比他更具有雄才伟略么?

  承认朱元璋有时对于时势的把握异乎寻常的准确,可是正是命运的那只大手在时势的约束下不断地推进才选择了朱元璋。

  在朱元璋认为他成就了伟业可以控制时势可以改变时势的时候,历史的规则就给了他当头一棒,他所有制定的条条框框在当时是符合规则,可是却不符合

  时势演变的规则,所以当他梦想着大明王朝可以千秋万代的时候大明也只是苟延残喘的延续了100多年。那是因为时势在不断地进程中选择了另一个人取代他,取代大明王朝。所以正是

  时势造英雄

篇四:知识很重要但是实践更重要

  

  实践重于知识  不管是向别?学到的知识,还是从书上习得的知识,都没有亲?实践所获得的经验重要。这便是“实践重于知识”的含义。知识来源于实践的总结,其?的是要?于实践,否则便是?中?、镜上花,中看不中?。?主席曾写过《实践论》?书,并??倡导“实事求是”,?平同志也讲过“实践是检验真理的唯?标准”,由此可见实践的重要性。历史上曾有不少重知识不重实践的反?案例,春秋战国时期赵括纸上谈兵导致长平之战40万军?被埋,三国时期马谡刚愎??失守街亭,这才有了诸葛亮挥泪斩马谡的故事。我们要有?定的理论知识,否则?作时便?从下?,因此公司招聘时会针对不同岗位有?些不同专业知识背景的要求。但有了这些专业知识背景,不?定能胜任岗位,因为你没有实践过,你必须经过培训,向?些前辈请教,并在实际?作中摸索、总结,才能渐?佳境。我们更要勇于实践,并在实践中加以总结,针对实践中遇到的问题不断查明原因并解决之,将对策标准化,这些标准化的东西和在解决问题过程中形成的认识,?反过来更新、丰富我们的知识体系。

篇五:知识很重要但是实践更重要

  

  速本知识很重要实践更重要感悟作文

  书要怎样读,自古即是一个大话题。书本知识是“流”,实践才是知识的“源”。世上一切真知,都离不开实践。

  宋代爱国诗人陆游,在《冬夜读书示子聿》诗中写道:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成;纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”早在古代,先人就认为,单靠书本知识是远远不够的,还必须注重实践,才能出真知。

  纵览史藉,书虫腐儒,死读书而致误事的典例,比比皆是,启迪人心。战国时的赵括,虽将兵法背得滚瓜烂熟,却并无用兵实践。赵孝成王为其假象所惑,中秦反间计,起用赵括,代廉颇领兵。公元前260年,长平一战,赵兵被围,赵括遭射身死,可怜所率40万士卒,俱为秦将白起坑杀。赵国从此一蹶不振,未几灭国。这就是著名的“纸上谈兵”史战例。

  一代儒将岳飞,也熟读兵书,但他认为,“水无常形,兵无常势”,用兵布阵,当因地制宜,随势而发,以制胜为最高目的,不应拘泥于兵法。“撼山易,撼岳家军难。”岳飞用兵如神,岳家军屡以少胜多,收复了大片土地。牛头山、朱仙镇大捷,智破拐子马等战例,都是他活用兵书的典范。若不是岳飞遇害风波亭,宋军必将痛饮黄龙,改写宋史。难能可贵的是,当岳飞身拥重兵时,仍勤读圣贤书不辍,所行所言,必以圣贤为楷模。戎马倥偬,还运笔书写诸葛亮的《出师表》;为民族“仰天长啸,壮怀激

  烈。”道德文章,感天动地,激励士卒,效命沙场。“文官不爱钱,武将不惜命,天下则太平矣。”岳飞名言,流传至今,仍亟具大影响。岳飞读圣贤、学圣贤,致他终也列位圣贤之尊,成为著名的民族英雄。

  父亲是研究员,购置大量书籍,酷爱读书。我深受父亲的影响,也爱上读书,闲暇总抱着一本书阅读。我常陶醉在知识的海洋里,感受书本甜蜜的滋润。我尤喜文史,那改朝换代的曲折,那令人扼腕的失政,深深地震撼了我。聆听古贤的教诲,体察往史的是非,使浅薄的我,知道了不少事理。多灾多难的中华民族,传统文化的巨大力量,炎黄子孙的坚轫不拔,都促使我学处世为人,遵纪守法,爱国爱民。久而久之,书成了我的精神伴侣。各类书籍,报刊杂志,我一天也离不开了;临睡不翻翻书,总难以成眠。父亲也一再告诫我,要读有用之书,学识要与实践结合,读书要促使进步。日月如梭,光阴似箭,读书重实践的观念,牢牢地占据了我的脑际。

  “攻城莫畏难,苦战能过关。”2004年秋季某日,在氛围严肃的论文答辫会上,我信心滿滿地侃侃而谈;结束时,我发现,几位资深考官,脸带赞许神色,相互点了下头,我心中的一块石头落了地。我获得福州大学社会工作管理专业的文凭。值班、夜班,无尽的电话;下班,做不完的琐碎家务。回忆那段时光,生活的重压,使我几次想打退堂鼓、放弃考试;当我想起这正是实践的考验时,又挺了过来。忙里偷闲,见缝插针,深夜

  苦读,终于攻下十多门功课,完成了学业,并获评高级工职称。人生旅途之中,在实践中升华,我尝到了读书的快乐,收获了实实在在的的学习硕果。

  我以为,书本知识用于实践,不仅仅体现在事业上,更关键的是要落实在节操道德上。历史上,和珅之类贪官污吏的可悲下场,为什么至今仍有人接棒,且为数不少;前车之鉴,难以记取。报刊不断披露,腐败分子,满口仁义道德,满肚男盗女娼。台上高谈阔论,口沫飞溅,作反腐报告;台下贪赃枉法,酒色钱财,败官声,坏党风,寒民心!这种脱离实际,以身试法的读死书、假读书、读书死,理当引起天下学子和全社会的大警惕!

  “为中华之崛起而读书”。我不禁想起敬爱的周恩来总理的这句名言来。为了实践自己的诺言,周总理鞠躬尽瘁,死而后已,以毕生精力,奉献给祖国和人民,身后连骨灰都未留下,高风亮节,永驻人心。战争年代,无数英烈,抛头胪,洒热血,为共和国的新生,牺牲在疆场上;和平年代,焦裕禄、孔繁森等许多英模,活跃在各条建设战线上,为复兴民族,振兴中华而奋斗,谱写出多少感人的生命壮歌。读书、实践、升华,光辉业绩,激励后人,他们一个个都是活读书、重践行的楷模。

  人物有大小,能量自不同。一个人、特別是身为一名光荣的中共党员,只要懂得充实自己,学用一致,兢兢业业,努力工作,那他(她)就是一位有益于党的事业,有益于社会的人,无愧于人生。

  认真读书,努力实践,这是何等重大的人生议题呀!

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