文化自信的理性思考4篇

时间:2023-05-20 20:50:03 来源:网友投稿

篇一:文化自信的理性思考

  

  关于坚定文化自信的舆情分析

  12月29日,习近平总书记致信祝贺《大辞海》出版暨《辞海》面世80周年,强调希望大家坚定文化自信,坚持改革创新,打造传世精品。党的十八大以来,习近平曾在多个场合提到文化自信。他曾指出,走好中国特色社会主义道路,要坚守中华文化立场、传承中华文化基因;坚持不忘初心、继续前进,就要坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信等重要论断。全党全社会也按照习近平总书记的重要讲话精神,积极坚定文化自信、践行文化自信。

  一、当前全党全社会坚持和增强文化自信的积极态势

  1、对文化自信认识的逐步深化

  武汉大学教授沈壮海:近年来,随着党和国家对优秀传统文化的着力弘扬和倡导,随着对文化发展规律认识的不断深化及对中华文化发展曲折历程的理性思考,人们对中华优秀传统文化的尊重与自信逐渐增强。自信心的不断增强,是当今时代中华民族精神风貌的显著特点。

  中国人民大学马克思主义学院教授刘建军:伴随着中国特色社会主义事业的不断推进和繁荣发展,中国特色社会主义文化也在不断发展与进步。培育和践行社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化建设的重大战略任务,也是当代中国人文化自信的重要来源。现在,社会主义核心价值观得

  到人民群众的广泛认同,正在转化为人们的自觉遵循和行动。这进一步增强了我们的价值观自信和文化自信。

  陕西省行政学院党委书记陈彦,中国正处在一个历史性的建设时期,各种欲望的不断攀升对精神心灵的压榨还将加剧,实现高度文明的使命必将面临更大的挑战与考验。努力在人的心灵中建构起正确的价值信仰,凝结起以中华文化为基石的中国精神,当是应对挑战与考验最基础的工程。这是一个民族的集体精神价值寻根,是一个民族的“长征路”,更是一个走向现代的国家用更加开阔的胸襟,重塑自己独特精神面貌的一次再出发。

  湘潭市委常委、宣传部长吴小月,当前基层文化工作无论从外延到内涵、从硬件到软件、从载体到布局,都发生了深刻变化,需要进一步创新载体、建强队伍、优化阵地、保障经费,以提供更多更好的公共文化服务,不断增强人民群众的文化自信。

  天津北方文创集团负责人:把文化作为创意的灵魂,把创意作为文化的载体,加快文化与创意的融合步伐,深入挖掘天津本土民间艺术,在开发文化创意产品、创造文化生态环境、培育文化产品业态、加强文化产业市场推广等方面取得新进展,打造一批能够展现天津特色的文化精品,使资源优势尽快转化为产业优势。

  2、坚定、践行文化自信的活动不断涌现

  政府部门积极推进、弘扬践行文化自信。如:12月20日,中华优秀传统文化故事会创作与传播研讨会在济南举行,活动由山东省委宣传部、山东省文化厅举办,活动依托丰富多彩的中华优秀传统文化资源,充分运用现代文化传播手段,讲述中华优秀传统文化和核心价值观,体现优秀传统文化是社会主义核心价值观的丰厚滋养,扩大优秀传统文化受众面、增强民众的文化自信。

  文化界人士积极参与传播文化自信。如中央民族乐团组织的《又见国乐》活动,全程历时523天,总行程跨越65796公里,海内外巡演23个城市70场,147位中央民族乐团演奏家倾情呈现,10首经典国乐曲目,极大的宣传了中国传统文化的经久魅力,展示和传播了中国历史、中国文化、中国哲学、中国智慧,弘扬和传播了文化自信。

  高校广泛凝聚,坚定传承文化自信。如曲阜师范大学大力实施以孔子儒学为研究特色的“学术特区计划”,2016年教育部以上课题立项中涉及传统文化的课题数占到总比重的近50%,努力把儒学学科打造成国内一流学科和一流科研创新平台。启动

  “孔子大讲堂”系列高端讲座,主办了“苏格拉底相遇孔子——第三届中国—希腊哲学国际学术研讨会”“首届经学国际学术高端论坛”和“传统文化与中国外交”等国际学术会议等,传承了文化自信、传播了文化自信。

  传统文化培训普及,提升文化自信的群众基础。如南通市从2006年起,十年坚持公益性文化培训,培训南通仿真

  绣传习和板鹞风筝绘画等本地非遗传承艺术,梅庵古琴王永昌、徐毅、洪晨,仿真绣张蕾,灯彩何林祥,土布陆晓冉,剪纸艺术李海烽等工艺大师纷纷走上讲坛,搭建起民众与文化传承的桥梁,提升了群众对文化自信的认知。

  文化产品不断繁荣,并走出国门,彰显了文化自信。近年来,书画、书籍、音乐、影视等等文化作品不断涌现,精品力作层出不穷,很多已经走出国门、走向世界。如,近期张艺谋导演的电影《长城》,将多个中国文化元素融入其中,中国古代的长城、火药、饕餮、孔明灯等都在影片中有所展现,在世界舞台上讲好了中国故事,传播了中国文化,彰显了中国人的文化自信。

  3、文化自信提升了全党全社会的精气神

  融入三严三实和两学一做,提升了干事创业的积极性和主动性。基层党员干部在学习习近平总书记关于文化自信的重要讲话中,都表示,要深刻学习讲话精神,并且将讲话精神融入到三严三实和两学一做活动中,以文化自信来涵养自己、提升自己,自觉学习和实践中国传统文化和红色文化中那种不畏艰险、攻坚克难的精神,以坚忍不拔的毅力投入到干事创业、带领群众脱贫致富的工作中去,做让党放心、让群众满意的党员干部。

  融入传统文化传承和发展,提升了公民道德素质。推进文化自信,弘扬优秀传统文化。很多地方,传统文化讲堂走进农村,走进社区,让居民群众接受传统文化的教育,在潜

  移默化中培养爱孝诚仁传统美德,极大的提升了全社会的公民道德水平。聊城市王女士说,自从村里传统课堂开讲以后,我们村出现了三多现象,即孝敬父母的现象多了,勤俭持家的现象多了,邻里互助的现象多了。

  融入思想品格素质转变,提升社会精神文明水平。文化直接作用于人的精神与灵魂,可以励志、明心、懿德、增慧,文化自信的实践,促进了公众思想品格素质的转变,促进了社会风貌的改变。居民群众普遍认为,推动文化自信,将很好的解决当前社会上出现的各种道德滑坡、利益分化、价值多元等问题,解决当下遇到的各种不文明现象,更好地统一人们的思想,提升社会文明水平。

  融入弘扬社会主义核心价值观,更好的凝聚人心,汇集力量。天津市委党校哲学部副主任、副教授万希平认为,一个国家强大的精神动力需要文化自信的支撑。今天我们特别需要大力弘扬社会主义核心价值观,以此凝聚人心,汇集力量,夯实民族复兴的固本工程和铸魂工程。这样,在全民族内部,文化发展迫切意识普遍觉醒,这为中华文化软实力的提升孕育了发展的内在驱动力,并真正从国家内部生成文化强国的主动性与紧迫感,进而为实现整个中华民族复兴提供更为持久的力量源泉。

  融入公共文化事业普及,提升了群众的幸福指数。各地在积极弘扬践行文化自信的进程中,公共文化事业蓬勃发展,公共文化设施遍地开花,文化活动丰富多彩,很多文化

  活动已经走到了群众家门口,让群众就近享受到文化的大餐,群众的幸福感普遍提升。聊城市居民孙先生说,闲暇时,我常到社区服务中心打球、练字,日子过得很充实。这是很多群众获得公共文化服务后的真实感受。

  4、促进了文化文艺工作的提升。

  树立文化自信,有助于更好地传承传统文化。今天的中国,思想文化领域可谓多元而又开放。今天的世界,更是政治多极化、经济全球化、文化多元化。面对此情此景,我们要大力践行社会主义核心价值观,弘扬中华优秀传统文化。中国传统文化是中华民族的根脉,具有博大精深的智慧精华和精神力量。进一步树立民族文化自信、有珠玉我们提高文化自觉,消除文化自卑,更加珍视、热爱、拥抱我们的传统文化,使之成为国家重要的软实力,成为国人自信面对外来多元文化的底气,更成为中国自信面对世界的基石。

  树立文化自信,有助于更好地推动文化文艺发展。树立文化自信,才能更好地树立文化发展的担当,更好地立足自己的实际、依靠自己的力量、突出自己的特色,走自己的文化发展道路,建设面向现代化面向世界面向未来、民族的科学的大众的社会主义文化;提升文化文艺的吸引力、影响力、创造力和竞争力,推动文化创造、文化传播、文化文艺事业产业发展和文化文艺人才队伍建设,把我国建设成一个中国特色社会主义文化强国。

  树立文化自信,有助于创作更多的文化文艺精品。树立文化自信,将有助于更多文化文艺创作者,把文艺精品创作作为文化自信的一个重要体现,不断强化精品意识,加强特色打造,积极推动文化文艺精品的创作和展演,把更优秀的作品奉献给社会,把更具代表性的民族精神一路传承下去,创作出更多人民群众喜闻乐见、具有强烈时代气息和地方特色的的文化文艺的精品力作出来,从而促进文化文艺事业的繁荣,更好地满足人民群众的精神文化需要。

  树立文化自信,有助于中国文化文艺更好地走出去。在文化领域互动已经深深融入国际经济、政治博弈的大背景下,目前世界各国普遍更加重视文化软实力。我们树立文化自信,将更有助于增强国家文化软实力。这样,才能以传承和弘扬中华民族优秀文化的历史责任感与担当精神,以高度的文化自觉、文化自信、文化自省和文化自新,让中国文化文艺走出去的步伐更稳健、足音更强劲、风采更久远,使我国尽快从文化资源大国向文化强国转变。

  二、需要进一步解决的主要问题及相关建议

  主要问题:

  1、社会主义核心价值这个文化自信的核心,主题鲜明,宣传面广,但落实落细落小不够。社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观远没有完全深入人心,远没有做到无时不有、无处不在,远没有变成全社会思想言行的自觉行为,远没有融入到改革开放和社会主义现代化建设的各个领域。

  例如,虽然爱国主义精神依然是中国思想文化的主流,但无视或淡化爱国主义、甚至诋毁爱国主义的作品或言论。

  2、文化文艺作品大而不精,有些为追求轰动效应,基层文化发展不平衡。现在一说到打造文化精品工程,首先想到的就是大制作,动辄就是上百万、上千万的制作费用,可有很多只是追求轰动效应,大而不精,没能获得群众的认同。基层的文化创作生产仍然不足,叫得响、传得开、留得住的高质量文化产品还不够多,特别是农村的公共文化服务体系还不完善,城乡文化发展不平衡,文化产业规模不大。

  3、公共文化人才队伍建设有待提速。部分农村基层文化机构被撤销,编制被取消,人员被分流,人才在编不在岗,队伍严重萎缩。人才流动体制不畅,在岗不能胜任的人出不去,有能力、有水平的文化人才进不来。部分基层地区文化人才培养、引进和使用机制不完善,文化人才队伍活力不足。

  相关建议:

  1、大力培育和践行社会主义核心价值观,着力夯实文化自信的价值观基础。要认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,不断增强广大党员干部群众的思想认同、政治认同、价值认同。坚持用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量,进一步加大道德模范、“时代楷模”、“最美人物”、“身边好人”的宣传力度,让社会主义核心价值观成为牢固树立文化自信的共同思想基础。

  2、大力打造文化品牌,着力增强文化自豪感。要结合本地特点,深入挖掘丰厚的历史文化资源,成功打造具有本地特色的文化品牌。要继续创新发展优秀传统文化,大力传承红色文化,创新发展县域特色文化,加强对传统文化和非遗等传统资源的保护,深入实施文学创作重点扶持项目,打造一批文艺精品,增强人民群众的文化认同感和自豪感。

  3、大力推动文化改革发展,着力增强文化发展活力。要深化文化体制改革,完善市场准入机制,扩大文化消费市场,建立有文化特色的现代企业制度,构建结构合理、门类齐全、竞争力强的现代文化产业体系。大力培育骨干文化企业,培育一批核心竞争力强的大型文化企业。推动文化业态创新,不断激发文化产业发展活力。着力推动文化扶贫,不断满足人民群众的精神文化需求。

  4、加强公共人才队伍建设,夯实文化发展的基础。加强公共文化人才的顶层设计,制定完善公共文化人才队伍建设中长期规划,以文化专业技术人才、业余文化骨干、文化志愿者三支队伍建设为重点,有效解决公共文化人才短缺、队伍规模偏小问题。坚持高端引领,重点优化公共文化人才队伍结构。坚持内外协调,加大对体制外公共文化人才培养力度。进一步完善文化志愿者队伍招募、培训、服务、考核、奖励等制度,促进文化志愿服务制度化和日常化。

篇二:文化自信的理性思考

  

  浅谈文化自信论文

  浅谈文化自信论文

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  浅谈文化自信论文

  篇1内容提要:中国和世界上其它国家各有自己的文化精华,如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画,英国的文学等等,中国的文化精华可总结为一种雅文化,雅文化体现在中国五千年的历史中,更体现在现代国人的日常生活和喜好中。二十一世纪是中国的世纪,中国人应充分建立起自己的文化自信。

  关键词:文化

  中国文化精华

  雅文化

  文化自信

  文化其实就是一些列价值判断,比如什么应该,什么不应该,那些是善?那些是恶,又比如北方人喜欢吃饺子,南方喜欢吃汤圆,喜欢山水画,常京剧昆曲,崇尚天人合一,重孝道等等,说白了,对于普通人来说,文化就是咱中国人的喜好,比如口味上南甜北咸,东酸西辣,这就是文化。

  中国和世界上其它国家各有自己的文化精华,如德国的交响乐、意大利的雕塑、法国的绘画,英国的文学等等,其中贝多芬、罗丹、莎士比亚等人连中国小学生都广为熟悉。大家共同的喜好构成了一个国家的文化,也成为咱们区别于外国人的特征。谈到中国的文化精华时,国人一是觉得很多,二是觉得说哪一样都觉得不甚合适。中国人有一个文化,就是谦虚。一场日常对话的开场白往往是,“我没文化”。谁没个喜好呢,既然有喜好,怎么能说没文化呢?所以,我觉得,只要是自己喜欢的,又对别人无碍,就应该大胆说出来,这是咱老百姓自己的文化自信。

  中国文化精华可以总结为一种雅文化,如以昆曲为代表的“雅曲”,以和田玉为代表的“雅玩”,以古琴为代表的“雅弹”等等。

  松下抚琴,高山流水遇知音;山间草亭,拍便栏杆,烹茶煮酒论英雄,追求的是心与自然的和谐;有诗曰:白发渔樵江渚上,惯看秋月春风——品人生、看历史,惊涛骇浪平淡看,是洒脱,也是一种一贯的态度。拥有五千年灿烂文明史的中国,古人早已在探求人与人,人与物,人与自然的关系,他们思考的结果大概就是我们这个国家的文化核心,他们的表现或结舍为庐,隐居世外桃源,或行侠仗义,把栏杆拍遍;或兼济天下,出卿入相,文采斐然。他们因此给我们的是一个文质彬彬的安静文化,所凭借的表达形式如书、画、音乐、玉、茶、香以及建筑、园林等等,这些艺术表现形式就是上面所提到的“人与人,人与物,人与自然关系”的答案,也就是说,艺术是文化的一个出口,文化通过艺术表现出来。而艺术又是一个人灵魂的出口。无论身居高位的宰辅,还是日出而作的农夫,都会自省,而这种自省的表达,便成为艺术。

  我们的艺术是安静的,也偏重内心的省察和远大志向的抒发,或者寄情自然的散淡,因此对于观点的表达都是一种内向形的。比如饮茶,大部分都是于静室之中,三两好友,饮茶对谈,往往高于意境而疏于分享;又比如作画,往往大画家都不是职业画家,所做画品都要求意境高致,不落俗尘,画成后多为赠送佳友,或自己收藏把玩,大多曲高和寡。在社会结构扁平化的今天,这就造成了艺术是文化的出口,而艺术却没有为自己找到出口,因为受众窄,无论是古琴,还是茶道、书法、绘画、园林、建筑,能者寥寥。

  西方是商业文化,价值的实现必须经过商品交换,财富的创造的这一过程中,影响了西方艺术创作,他们通过绘画、音乐来表现社会普遍的思潮,以期发挥巨大的影响力,特别是电影,从一开始就是为了抓住大众的眼睛而生,他们花费巨资拍摄的影片,却通过每张电影票几块钱的价格售出,几乎让所有人都可以享受电影艺术的成果。有人说西方也有高雅艺术。比如小提琴,交响乐,梵高的绘画,或者是那些雄伟教堂里的高大壁画,那些有着几千年的雕塑等等。我以为那也是商业文化所创造出来的艺术。

  商业的价值在于让所有的人都有机会参与财富的创造与分配,这

  也是我们感觉西方财富分配相对平衡,大部分人都可以过上体面生活的原因。正是有了这样的物质基础,这些所谓的高雅艺术有着相对较高的普及率。爱因斯坦的小提琴拉的很好,他能从中感受到宇宙那美妙的节奏,但是我们也要知道,小提琴拉得好的人可能大有人在,我们觉得是雅的艺术,在西方可能是一种普遍的现象,是一种优雅的通俗艺术。

  这大概是我们总是对自己文化没有自信的原因,这种不自信,曾经自上而下的传播过,导致的结果就是,至今中国人深信“外来的和尚好念经!”总以为外国的就是好的。总觉得大英博物馆比故宫博物院好,总以为金色大厅就比北京那个鸟蛋大剧院好其实,这是一场田忌赛马,老拿人家擅长的跟自己的不擅长的比,没有认清自己的优势在哪里。

  老祖先留下来的饮茶、书写、绘画、佩玉等雅文化,在社会生产力大爆发的今天,仍被我们所追求。现代人崇尚的安静、舒适、和平恬淡的生活方式的没有改变,作为龙的传人,我们应将我们的雅文化发扬光大。现在我们的生产方式发生了变化,这就是财富的大爆发以及相对多的财富被分配到了普通大众手中,让他们有能力消费高雅文化——茶道、园林、玉器、昆曲、书画、古琴,这些有着几千年历史的高雅艺术形式将会随着财富创造和分配方式的转变,变得高雅而普遍,就像传说中的西方每个家庭都有一架钢琴一样,未来的中国家庭,应够都知道几个中国书画家的名字,如范宽、韩滉、赵孟頫、王蒙、黄公望、沈周、文徵明、祝枝山,郑板桥、黄慎、吴冠中等等;知道几个中国当代玉雕大师的名字,如顾永骏、刘忠荣、宋世义、江春源、高毅进、薛春梅、易少勇、杨曦、蒋喜等等。

  财富的创造分配方式的改变,会让中国艺术找到自己的出口,艺术在普通民众中所形成的凝聚力将爆发出非常巨大的能量,就像美国大片一样,我们只有建立起非常强烈的文化自信,中国才能迎来真正的盛世!参考文献:

  [1]董俊峰,沈乐敏,《中国文化》,湖南师范大学出版社,2012年6月。

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  篇2文明是文化系统催生和呈现出来的成果或产物。

  文化,是特定的地缘地貌,在特定的历史,特定的环境,摇荡出一种维护特定人群以及社会的生存系统。

  自信,源于对事物深刻的了解与认识,对未来非凡的预见和精准的把握,不然自信就会变成迷信或盲信。

  文化本质就是生存,当一种文化不能有效维护特定社会与人群的时候,这种文化就需要变革,只有不断变革、融合的文化,才能有效维护人的生存。

  文化自信来源于对诞生文化这片“土壤”的了解,对“种子”的熟悉,对“根茎”的认识,方能看清文化的脉络以及走势,不至于被文化的枝叶、花朵而迷惑。

  文化的土壤,就是文化诞生特定的时间、地缘、地貌,以及文化的主体先民;文化的种子就是先民们最初对这个世界和不可抗拒自然力量的想象,然后虚拟出了最原始的神话和宗教、宗教的出现预示着文化的开启和哲学的萌芽。

  哲学是一个文化的根茎,深埋于文化的底层,哲学是一个民族文化的启动和操作系统,无论是本土的,还是外来的,它深受文化“土壤”制约;哲学是一个文化的核心,它会给这个民族打上不可磨灭的烙印。相对来说,地理上隔绝的越远,文化的差异性越大,兼容性越差,但互补性越强。

  中西方文化就是如此,西方文化的土壤是“畜牧+工商”,起源于古希腊、古罗马,以宗教信仰和科学理性为核心,注重个性自由、主体意识,重知识的内在价值;东方的文化土壤是“农耕+游牧”,农耕文化长期占据着主导者的地位,这就导致我们的文化重德,重知识的应用,重教世俗的教育,缺乏了西方哲科的纵深追问,精密逻辑。

  近代驱动西方社会发展的是科学,而科学又是哲学的分科之学,科学的尽头似乎又是玄学,比如弦理论,量子纠缠,高维空间等等;而西方的哲学从最初对宇宙自然的追问,到对心灵的追问,再到语言

  的追问,似乎越来越浅薄。

  文化所催生出来的文明似乎迫在眉睫,气候环境问题,社会老龄化,人口负增长,战争、病毒等等问题,迫切的需要这个世界联合起来,一起打造人类命运的共同体---后科学时代。

  后科学时代的特征就是,制衡单边主义和极端主义,从人之间的竞争,自然的索取,回归到对人,自然的关怀,这正是我们儒家中庸和道家的自然,将会成为下一期文化的"核心!

  浅谈文化自信论文

  篇3摘要:文化自信对于国家和民族的文化发展有着至关重要的作用,当下文化自信的内涵在不断丰富。在现代化背景之下当今中国的文化自信的灵魂是社会主义核心价值观。文化自信及其现代化对于当代大学生文化自信意识的增强有着极为深切的现实意义。

  关键词:文化自信;文化认同;现代化;核心价值观

  文化自信是一个国家一个民族对于自身文化的充分认知与对自我发展的充分肯定,这有利于一个国家和民族的文化积极发展。文化自信是一个国家文化软实力灵魂,是国家综合国力的重要组成部分。在新时代背景下,中国文化自信主要是对中国特色社会主义先进理论的文化自信。其中“外化”表现为道路、理论、制度三种自信,“凝练”为价值观自信。

  一、文化自信及其现代化意义

  构成文化自信的因素是多元的,文化自信的表现也是多方面的。新时代中华民族的文化自信,其主体内容源于优秀的传统中国文化、华夏文明对人类文明做出的重大贡献、中华几千年文明的辉煌历史、新民主主义革命取得的成就、社会主义建设取得的成就、中国特色社会主义道路取得的成就。这种文化表现为“各美其美,美美与共,天下大同”的文化包容姿态。她是对自身历史文化发展的理性认知,对本民族现有文化成就的尊重与以其文化表现出来的自豪感,对当下文化发展道路的清晰认识,对自身文化创新能力与发展潜力的关注与自信,这些都是构成文化自信的重要因素与关键所在。价值观的正确树立是形成文化自信的关键因素,积极向上的价值观念在文化自信系统

  构成中更具核心意义,对文化自信的诸多构成因素与维度具有统摄意义。

  对文化自信现代化的探索对帮助我们更好的理解现代化背景下的文化自信至关重要,有利于区分传统的文化自信与新时代背景下的文化自信,更有利于掌握文化自信现代化的发展脉络。现代化进程研究表明,社会现代化是一个连续不断的历史过程,其社会文化也随着这一历史进程得到不断的现代化。比如在近代科学技术发展的带动下,以工业革命和信息革命为主要形式,社会现代化构成了一个连续不断的历史过程,社会文化也随之走向现代化进程。对于我国来说,现代化就是传统的中华民族文化适应现代工业文明社会发展走向现代化的转变过程。由于社会形态的变迁而导致人们对文化的认知、以及对自我文化的心理认同发生的变化,当下文化自信的现代化也就表现为文化认同与文化认知意识的现代化。换句话说,现代化背景下的文化自信即表现为社会文化对发展变化了的社会现实的真切观照,同时也表现为随着社会形态的历史变迁在一代一代地得到传承、发展和弘扬,并被赋予新的时代内容。

  二、优秀传统文化和新时代的民族精神是文化自信的重要构成因子

  近年来国内掀起对文化自信研究的热潮,学界普遍认为文化自信应该是建立在对自身传统文化认知基础之上的。当前对中华民族的文化自信的探索与研究首先基于对悠久和灿烂的优秀文化传统认知,也基于中国特色社会主义建设的社会实践,还基于中国化马克思主义最新成果的指导。孟睿在《历史与现实中的中国共产党文化自信分析》一文中讲到我党的文化自信具有特定的历史方位、时代意蕴及话语环境。优秀的传统文化和正确的价值观是文化自信的重要构成因子,将文化自信的基础定义为是对中国特色社会主义革命事业和目标的理解,文化自信的基调则是社会主义建设成就及美好未来的前景。“中国共产党的文化自信具有持续性、开放性、基础性和现实性特征。在表现形式上,中国共产党文化自信主要通过文化认同体现文化自信的知性内容,通过文化自觉体现文化自信的理性意向,通过社会生活体现文

  化自信的现实要求,通过对外交流体现文化自信的世界关怀。”也有学者认为,文化自信的生成有其自身的规律,文化认知是前提,文化交流是条件,文化话语权的掌握则是关键,文化发展是提升文化自信的基石。

  在人类文明的历史进程中,社会文化是人类智慧的结晶,是在历史中长期积淀形成的。这是不仅一个国家、一个民族认识事物、展现自己、融入世界的基本媒介,还是这个国家、民族的集体思维方式以及道德品格修养的基本体现。它是在特定的地理环境与人文环境中形成的结晶。因此有的学者将文化自信定义为,一个民族或国家在应对时代变革时保持自我发展立场与应对世界潮流的标识,即对自我文化的价值和历史传统有充分的自我认识与肯定,又对当前的文化状态有理性的认知与对自身文化发展拥有坚定的立场。也有学者认为,文化自信是人在精神文化需求得到满足之后表现出来的一种自我高度认可的状态,是民族文化心理认同的必然结果。文化自信是一种主体心态、价值诉求和精神生活质量的新向度,是人的一种深度发展,是人在文化上增进自我、扩展自我的表现。文化自信是建立在对于自身文化的发掘、学习、掌握程度以及在发展过程中对文化的利用程度,文化指导其生产生活的力度来定的。不仅仅是在于文化的历史以及过去对于人类发展的贡献,也要看当下对于促进生产力发展的作用,及其对自身文化的深度认知结果及其心理认同程度来决定的。

  真正的文化自信需要源远流长的文化根基,中华民族的文化自信是建立在中华民族优秀传统文化、近代革命文化和社会主义先进文化的历史基础上的,具有充分客观依据的文化自信。中华几千年深厚的文化底蕴是当代中华文化自信的根基,是文化自信现代化的本质要求。从先秦到明清中华传统文化一脉相承同时也不断创新与发展。自秦汉以后,中华文化发生一系列新变化。儒家以其中庸中正、克己复礼的价值诉求而受到封建统治者的重视和推崇,思想文化与政治文化不断结合,尤其是借助于科举制度,儒家文化不断被制度化,成为社会的主流文化,也成为社会稳定的文化力量。与此同时,地位有所弱化的其余诸家思想学说也并没有真正被禁绝,而是以更加广阔的发展方式,“淡定”地在自己的空间里从事着自己的文化活动。普通的下层民众既接受儒家的教化、又接受“百家”的熏陶,也有着自己的民间信仰。这些都是中国文化自信根本原因。

  除中国优秀的传统文化外,在新中国建立以后,中国综合国力在不断提升。在新民主主义革命取得胜利以后我国的社会经济发展得到极大的发展,在社会主义建设过程中虽然出现了一些问题和历史发展的曲折,但在此同时我们也取得了举世瞩目的成绩:第一颗人造卫星东方红一号升空,第一颗原子弹实验成功等等,等等。这些都为铸就近现代中国新的社会文化自信提供了强大的物质存在条件,标志着中国国家文化软实力的极大提升,成为这一时代国民文化自信的根本原因。改革开放以来我国的经济、政治、军事、科教文卫均在飞速发展,中华民族又重新屹立于世界先进文明发展之林,中国特色社会主义进入新时代后,中国共产党领导中国人民和中华民族从富起来走向强起来,民族文化自信心更是得到了前所未有的提升和增强。

  三、新时代文化自信在高校学生教育中当代价值

  一个国家的文化自信程度,一方面可以从这个国家的人民特别是青年一代对其国家文化发展的关心程度来体现。一个民族越有文化自信,就越关心本民族的根基和发展问题,这个民族就会越能繁荣昌盛;一个国家越有文化自信,这个国家的人民和它青年就越关心国家的发展道路、发展方针、发展现况,这个国家就会越发强大。同理,民族和国家越发繁荣,综合实力越发强大,其国民和青年的文化自信必然会越发增强。新时代背景下的中国大学生的文化自信,是中华民族在中国社会主义现代化过程中对国家、民族的认同和归属感,是中华民族精气神的凝聚和具体体现。在当代的中国高校,随着社会主义核心价值观在学生中入脑入心教育,中国特色社会主义文化得到前所未有的广泛传播,体现着高校学生对新时代中国特色社会主义文化深切的认同和自信。

  从国家民族的高度来看,一个国家越有文化自信,就越重视其文化在青年一代中的发展和继承,这种传承与发展则更多地体现于对青年学生的教育和引领,帮助他们树立正确的国家观、民族观、发展观。

  如果一个国家生产力上去了,青年学生的思想文化却滑坡了,那这个国家就不是一个有文化自信的国家。中国特色社会主义走进新时代,开启现代化国家建设的新征程,党和国家在高校大学生中大力传播和发展社会主义先进文化,展现的就是一种高度的文化自信。这样的文化自信教育与引领也必将给学生们带来极大的文化力量和精神动力。

  青年代表着国家和民族的未来,在新时代背景下文化自信被赋予了更深层次的含义。青年大学生的文化自信不仅仅表现为一个民族对自我的文化认知和认同的心理层面,更多表现为一个国家的综合实力和民族的发展水平。文化自信与价值观内在相联,青年大学生的任何文化都承载着一定的价值观,是他们所具有的核心价值观的体现。从青年大学生核心价值观层面理解文化自信,即是一个国家民族对本民族文化现象的总体概括和本质透视。青年大学生的文化自信要以文化自觉为基础,根本就是其核心价值观自信。在当代中国的文化自信应该表现为国民特别是青年一代对中国特色社会主义道路自信、理论自信和制度自信。在高校学生核心价值观的教育和引领中我们需要总结历史经验教训,增强学生从人类情怀、人类解放、共同理想、远大理想等视角的高度理解中国特色社会主义文化,正确处理好“中国特色”与“社会主义”的关系,大力繁荣发展社会主义文化,参与和支持国家发展和提高中国的国际竞争力和影响力,这是增强和提升当代大学生文化自信的重要前提。

  四、增强大学生文化自信的实践路径

  青年一代和高校大学生是文化自信的主体,这就要要求大学生在清晰地认识本民族文化的基础上,对优秀传统文化和先进文化充分认同和肯定,对优秀传统文化和先进文化的强大生命力拥有坚定的信念,并积极传承、弘扬和创新优秀传统文化和先进文化。

  首先要培养大学生自觉主动地了解和认识优秀传统文化,学习先进文化,深入学习和研究传统文化精髓及其作用,正确把握社会主义核心价值观的内涵和意义。大学生在正确认识优秀传统文化和先进文化的基础上,要对我国传统文化精髓价值充分肯定和引以为豪,对我国社会主义核心价值观要高度认同。培养大学生坚定正确的民族文化

  意识。在全球化潮流的面前,引领大学生正确地对待民族文化和外来文化的关系,开放包容的批判吸收外来文化,坚信民族文化的发展方向。

  还要引领当代大学生积极践行文化自信行为。文化传承、文化弘扬、文化创新都是文化自信的表现。大学生在多元文化冲击的背景下,选择对优秀传统文化传承、弘扬和创新,选择对社会主义核心价值观予以践行,积极参与文化交流活动,都是文化自信行为的体现,对文化的发展具有深远的积极促进作用。

  参考文献:

  [1]费孝通.中华民族多元一体格局

  [M].北京:中央民族大学出版社.1999.9.[2]张海洋.中国的多元文化与中国人的认同[M].北京:民族出版社.2006.3.[3]孟

  睿.历史与现实中的中国共产党文化自信分析[J].当代世界与社会主义.2017(1).[4]张雷声.文化自觉、文化自信与社会主义核心价值体系[J]思想理论教育.2012(01).[5]廖小琴.文化自信:精神生活质量的新向度[J].齐鲁学刊,2012(2).

篇三:文化自信的理性思考

  

  我们应如何进一步提高中华文化的自信

  文化自信既体现在对待本民族历史文化的态度上,也体现在对待本民族文化当下发展及其前景的态度上。对于曾经绘就文明华彩篇章、致力于创造文化新辉煌的中华民族而言,文化自信源于“古”而成于“今”;树立和增强文化自信,出发点和落脚点是进一步提升中华文化的创新创造能力。

  文化自信既指向历史也指向现实。指向历史的文化自信,即珍视我们拥有的优良传统文化,科学发掘其中穿越时空的因素,推动其创造性转化和创新性发展。指向现实的文化自信,即充分肯定社会主义先进文化的突出成就,肯定特色社会主义文化对于实现民族复兴梦想、推进人类文明发展的积极意义,确信中华民族一定能创造文化的新辉煌。

  树立和增强文化自信,既要戒除文化的历史虚无主义,礼敬自豪地对待中华优良传统文化;也要戒除文化的“现实虚无主义”,礼赞并全力推进文化创新创造。而基于现实的文化自信,在文化自信整体格局中更具核心意义。唯有这种文化自信的不断增强,才能真正推进社会主义文化大发展大繁荣、不断拓宽社会主义文化强国之路。近年来,随着党和国对优良传统文化的着力弘扬和倡导,随着对文化发展规律认识的不断深化及对中华文化发展曲折历程的理性思考,人们对中华优良传统文化的尊重与自信逐渐增强。而如何树立

  和增强基于现实的文化自信,则成为我们需要高度关注的重大课题。

  当代中国的发展进步是文化自信的“大本大源”。从总体上看,自信心的不断增强,是当今时代中华民族精神风貌的显著特点。我国经济的崛起、科技的进步、国际影响力的增强等,正赢得世界越来越多的关注,并增添国人越来越多的自信。然而,提到当代中国文化,一些人似乎缺少底气,不那么自信。的确,与硬实力的迅速提升相比,与历史上中华文化在世界文化格局中所曾达到的高度、产生的影响相比,当代中国文化建设仍然任重而道远。但是,我们在看到这种现实紧迫性的同时,还应看到经济、政治、文化等的深层交融,看到文化软实力对硬实力提升的推动效应。

  文化作为精神成果,来自实践,又反作用于实践。这里的实践,不仅仅是指文化建设的实践,经济建设、政治建设、社会建设、生态文明建设的实践等都包含着文化创造,是已有文化成果、文化条件发挥作用的具体实践。当代中国发展进步的实践进程,离不开看似无形却真切存在的文化力量支撑和推动;同时,这种发展进步也为文化的新发展奠定了物质基础、积累着精神能量。抽去文化的因素,无法全面讲清“中国奇迹”;离开当代中国发展进步的整体进程,无法透彻把握当代中国文化发展的客观现实。我们应从特色社会主义建设的大格局中看到其中所体现的文化力量、所具有的文

  化意义,读出应有的文化自信。当代中国的发展进步,是支撑当代中国人文化自信的“大本大源”。

  文化自信本质上是对社会主义先进文化的自信。当代中国的创造性实践,是特色社会主义伟大实践;当代中国的文化自信,本质上是对社会主义先进文化的自信。增强这种文化自信,不仅要细看特色社会主义建设的大格局,还要细看近代以来中华文化的历史变革,看特色社会主义文化建设的现实进程,看当代中国不断增强的、指向未来的文化创新创造能力。中华文化曾在世界文化史上尽得风流,但近代以来也曾在旧制度中根芽渐萎,在西潮冲击下花果飘零。扭转这一困局、实现中华文化浴火重生的,是中国共产党领导的新民主主义革命和以马克思主义为指导的新文化。正如毛泽东同志所指出的:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”这种复兴,是中华文化朝着民族的科学的大众的社会主义文化方向前进的历史性变革和新生。

  特色社会主义文化建设的实践成效,在文化事业发展、文化产业壮大、公共文化服务体系构建以及文化市场体系日趋完善等方面,都有着鲜活而具体的体现。一系列人们津津

  乐道的数据,记述着我国文化软实力和国际竞争力不断增强的步伐,吸引着世人的关注和评说。但是,较之各种各样的数据而言,更有生命力、更富深远意义的,是国人文化意识的普遍觉醒与中华民族整体文化素质和文化建设能力的历史性提升。这种意识、素质和能力,是中华民族实现文化复兴必不可少的条件。从历史前行的这一基础和态势中,我们更有理由树立和增强文化自信。

篇四:文化自信的理性思考

  

  作者:张赞

  作者机构:中共驻马店市委党校

  河南驻马店

  463000出版物刊名:决策与信息

  页码:83-83页

  年卷期:2016年

  第29期

  主题词:文化自信;理性;思考

  摘要:习近平总书记指出,我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信,最根本的还有一个文化自信.树立高度的文化自信,需要建立在科学客观的文化理性之上,文化自信是民族、国家、政党对自身文化内涵和价值的充分肯定,对自身文化特性品质和文化生命力及其未来发展的坚定信念和信心.

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