篇一：本科德育论文5000字
网络对大学德育教育的机遇、挑战及对策浅议
21世纪，"知识经济"、"网络经济"已成为我们日常生活最抢眼的词汇。而互联网正像一个不断生长和扩展的大网，伸向世界的每一个角落。据统计，我国互联网使用者的平均年龄为35岁，上网人数中的45%为25岁以下的青少年，而大学生又首当其冲地成为网络冲浪的主力军，随着在价值判断和道德判断上的量变引发了大学青年在认识方式和思维方式的质变，已给高校德育教育带来了前所未有的挑战也给德育教育工作提供了新的载体和阵地。如何把握机遇，迎接挑战，是我们迫切需要解决的重大课题。
一、网络技术的发展为加强和改进高校德育教育提供了崭新的机遇。
1、网络为高校德育教育开辟了新的空间，提供了新的方法和手段。
互联网使用的普及性，将社会、家庭与学校对学生的德育教育连为一体，通过网络，党和国家的声音、社会对大学生的要求，家长的希望可以共同作用于学生主体，形成教育合力，共同做好学生的德育教育工作，使得原先相对狭小的教育空间变成了全社会的、开放性的教育空间，为全社会育人创造良好的网络系统环境和育人模式。
其次，网络信息极大地丰富了高校德育教育的资源。互联网是一个大型的交互式多媒体高速计算机信息网络系统，它有效的将分散在各地的通信系统融为一体，使之成为大容量、高速度的数据传输系统。网络媒体在传播信息方面具有及时、大量、交互等优势，在时效性、连续流动报道、广为集纳相关信息、提供多种信息形态上优势明显。网络可以极大地丰富德育教育工作的资料，使我们的德育教育工作具有了丰富资料的来源。
2、网络具有传播速度快、覆盖面广的特点，使高校的德育教育更具有及时性和广泛性，使德育教育更直接、更深入。
巨大的速度优势，是信息网络最重要的特点，信息高速公路所架设的四通八达的方便快捷的网络，使高校学生不必按传统方式在规定的时间到规定的场所接受教育，而是可以在任何一个设有终端的地方随时获取所需的知识，"聆听"老师的教诲，迅速了解国内外正在发生的政治、经济、社会生活各个方面的信息。它突破了时空的局限，增强了影响力。以往，德育教育以课堂传授或一对一的形式开展，通过促膝长谈，可以很好地解决个人和少数人的思想问题，但这种交谈的内容无法广为传播，对其他有类似问题和疑惑的人无法产生影响。为了扩大宣传，也只能采用作报告、印材料、印报纸等形式，但这些手段因为要受制于场所和时间等因素，所以覆盖面也有限，网络的发展使我们传统中"深入"、"细致"的德育教育工作的优势得以进一步发挥。同时，正面的声音可以摆脱时间、空间等限制，迅速而广泛地传播。
另外，网络世界是一个虚拟社会，人人都可以隐藏自己的真实身份，这种虚拟性一方面造成了一些人无所顾忌地在网上发布不负责任甚至错误的信息和言论。另一方面，网络社会又有着某种程度的真实性，在网络社会的虚拟空间，人们反而更容易流露出内心的真实想法。对于德育教育工作者来说，这意味着可以通过网络比较准确地把握学生的思想特点和动态，从而有助于提高德育教育工作的针对性和实效性。
3、网络使高校德育教育工作具有更高的工作效率。
传统的德育教育，大多采用课堂讲课的方式，德育工作者往往要花费大量的时间和人力、精力去查找资料、撰写讲稿，学生则是被动地在一个封闭的空间接受"灌输"。网络的运用，大大提高了思想教育信息的传播效率，"多媒体"技术使大学生的多种感官同时感知学习的效果明显优于单一感官感知的学习效果。特别是虚拟现实技术的应用，为大学生提供了色彩艳丽的图片、悦耳的音响、活波的三维动画及其它多媒体仿真画面，犹如身临其境，其效果是传统德育教育方法所无法比拟的。
4、网络有利于提高德育教育的对象--大学生的综合能力。
一是有利于促进大学生独立意识的发展。网络上的双向或多向信息传递方式，使得学生可以独立地参与讨论，自由地访问所需要的站点，主动了解各种信息资源使大学生接受来自不同角度的建议，经过自身的判断整合形成自己的观点。二是促进学生开放精神的树立。网络突破了地域和时间的限制，以先进的电子技术手段向学生适时地传播全人类优秀文化遗产及价值观与行为规范，使青年人在一个比以往更加广泛的社会环境中积累社会知识，发展和形成自己的个性，顺利参与社会生活。三是有利于促进学生创新精神的培养。网络上丰富的信息资源使学生从中获得养料，完善知识结构，学习发达国家的科学技术、管理模式和先进经验，并借助世界各地的专家、学者、技术人员甚至普通人的力量发现问题、解决问题。同时，网络这一虚拟现实又为学生提供了实践的舞台，在这里可以大胆尝试、不断开拓。四是网络有利于促进学生民主意识的提高，有利于促进学生道德法制意识的健全。
二、网络浪潮给高校德育教育带来的挑战。
1、网络文化的多元性给德育教育理念的主导性带了新的挑战。
由于网络文化来的太迅猛，农耕时代和工业文明滋养至今的传统文化、传统道德，对它的"应对"、"衔接"和"包容"发生了某种逆转或倒置，结果导致了当今文化中的一些消极状况。基本的一点就是：传统文化、传统道德的精神富矿并没有很好地借助网络文化整体充分地展示，也没有很好地统摄网络文化的表现形式。相反，网络文化的快餐化、工具化致使传统文化发生了某种失范和滑坡。首先，过度商业化了的文化，金钱文化、黄色文化、封建迷信、反对言论以及西方哲学、社会政治和文学艺术的各种流派多渠道的渗入，还“网络文化”带来的浓厚的文化趋同，"西风压倒东风"式的泯灭文化多样性的文化霸权主义、文化殖民主义，对我国传统文化和传统道德带来了巨大的冲击。其次，就网络文化而言，它的多元性尚处于"网络人办文化"的初级阶段，有待于发生"文化人办网络"的质变，"网络人"即使小有文采仍处于工程技术人员的范畴。而少量活跃在网上、"IT"业的"小网络文化人"亦不能改变网络缺乏文化的基本面貌。
显然，在此背景下，德育教育的主导性理念受到诸多浅薄的多元信息流强烈的冲击、挤压和挑战。大学生对信息的选择性又空前增强，多样化的社会经济成本、社会组织形式和社会生活方式，必然会带来多元化的思想观念、价值判断和情感评价。这些同样会在网络信息中以各种面貌出现并诱导大学生在行为和意识上发生质的变化，对大学生形成正确的世界观、价值观、人生观带来负面影响。因此，大学德育以什么样的对策来保证自身理念传输的主导性地位，就成为摆在我们眼前的问题之一。
2．网络成员沟通的交互性给现有德育教育方法的机械性、静态性、单向性、带来新的冲击。
互联网是开放的，聊天室里，你可以不动声色地"呼风唤雨"，公告板下，你可以从容不迫，甚至毫不负责任的说三道四，挥斥方酋。其次，所有的网络成员可以同步共享信息，自由选择交流方式，自主决定行为模式。沟通方式的变化使得多民族、多地域、多文化之间的交流和理解更加容易。每个上网者可以与大学教授交流也可能与罪犯沟通；既可以接受信息，也可以制造信息；既相互沟通，也相互感染；既可以张扬个性也可以纵扬激情；既不担心无人喝彩，也不担心骂声如潮。面对这样一个四通八达的交互式网络平台，传统德育教育的课堂传授、谈心、写思想汇报、评先进树榜样的方法已显得过于机械和单调。针对这种情况，尽管部分高校已相继建立了自己的网站，但是普遍性的高技术少文化、重宣传轻知识、多简介少深入的缺陷。导致了高校网站只成为高校自我宣传的窗口，没能成为一个传播知识，引导学生成才的重要思想阵地。所以大学德育以什么样的途径来保证教育的实效性，是我们亟待解决的问题之二。
3、网络技术发展的创新性与现有德育教育模式的滞后性是我们迫切需要解决的问题之三。
网络时代大学德育的背景是新的，挑战是新的。因为网络是创新的产物，是创新的形势，使信息的传输过程变成参与者主动的认识过程。网络技术的迅速发展，把真实世界和虚拟时间变得界限模糊了，把实体的现实与创造的现实连接起来，这从根本上改变了人的认知方式。而这种直接认识方式不知不觉的剥夺了青年学生的独立性知觉，在某种程度上造?quot;虚拟时空"的存在形式，使青年学生不自觉地受这一存在形式的强制性影响和被动性接受，失去理性和自我。再者，网络信息都是以数字符号的形式传播的，甚至人在网络上也以数字符号的形式出现，成为一个符号。在交往中个人的性别、年龄、相貌、种族、身份、阶层、职业等通常倍受关注的特征都被掩盖了，剩下的只是符号的交往。正如美国品德教育联合会主席麦克唐所说：网络虚拟性的危险在于，它以一种更具欺骗性的手段、方式和魅力抓住了你的注意力，并在你没有意识到时就排斥掉你其它的生命感受、情怀、痛苦和乐趣，它利用所有人类交流的欲望和行为，构筑起她扑朔迷离，常开不败的青春。
然而，面对着网络的挑战，我们的德育教育在教学内容、教材建设、教学方法、教师的自身素质等重要环节上，自身改革的速度远远跟不上网络技术的发展步伐。空泛的高谈阔论与媚俗的市井传闻都在我们的德育教育中并存。其次，问题的关键是：教育主体--学生与教师以及他们所依赖的原有教育制度环境已严重滞后，特别是在教育理念，教育政策，教育目的等方面缺乏前瞻性的理论与实践的研究。
三、如何借鉴和吸收网络文化的积极因素，抢占网络思想阵地；如何保持思想政治工作的生机和活力以应对网络文化的挑战，我们认为新时期的大学德育工作应做好以下四个方面的工作。
1、关注网络，弘扬东方文化，加强大学生文化素质教育和自律教育。
(1)针对网络文化的多元信息流的冲击，高校的德育工作者要对网络保持高度的关注，做到了解、知情、监控。学校网络
中心要明确管理规范，建章立制。要依靠技术手段切实加强对因特网的控制力和对各种不良信息的屏蔽能力，研制能防止、过滤政治诽谤和色情暴力等反动、有害信息的软件和监控系统，构?quot;网上防线"，保护民族文化；另一方面，要实施"走出去"的开放战略，加强"信息疆域"的拓展攻势，积极主动利用互联网这一覆盖面广、影响力大、穿透力强的载体加快建设有中国特色社会主义文化的网上传播，及时对某些不符合事实或影响大局的观点提供事实，针对一些热点问题提出正确的观点，进行正面的引导，使网络处于可控状态。
(2)针对网络文化中的"西风压倒东风"式的文化霸权主义、文化殖民主义，我们要大力弘扬东方文化，重建东方文化的优越感，其意义绝不仅限于保护文化的多样性和维护自己民族一己利益，而是要在摈弃狭隘民族主义的同时，用我们伟大的文化遗产去匡扶正义，用深层次、稳定的文明，支撑浅层次、脆弱的文明。在大学德育教育中我们要注意和倡导科学主义与人文精神的结合，促进东方文化与西方文明的交融。
(3)网络作为一种改变社会生产方式和生活方式的基础性因素，必然会引发人类精神文化生活和价值理念的深层次嬗变，这种嬗变最可能引发大学生世界观、价值观、人生观的转变。所以，高校在加强德育教育的同时，要注重大学生的文化素质教育。
一、特别要强化"两课"教育在文化素质教育中的核心地位。"两课"教育是引导、教育大学生树立正确的世界观、人生观、价值观的重要措施。在教学内容上要大量引入人文知识；在教学手段上，大力推广电化教育；在教学方法上采取座谈式、辩论式，专题报告、专题调查等多种形式。
二、要面向全体学生开设文化素质系列选修课程，内容要涉及到文、史、哲、体、美等方面。三、要积极举办文化素质教育讲座和播放文化素质教育电视片和中外著名影片。
四、要引导大学生开展以人文素质培养为中心的校园文化活动。如校园文化艺术节；三观三德教育活动、各种征文、书画、摄影、艺术展览及各种社团活动。
(4)加强学生自律教育。高校可邀请相关的网络负责人来校，就网络技术的发展趋势和大学生如何迎接网络时代的到来作为主题进行讲座。另外，在德育教学中可以增加"加强网络法律、法规知识教育，依法使用网络"、"做文明网民"等相关内容。还可以在网上与大学生开展网德大讨论等活动，加强大学生的网络道德和法制观念。
2、建立专门网站，利用网络手段加强德育教育。
(1)建立坚持正确导向的网络阵地。
坚持正确舆论导向，需要建立起自己的网络阵地。我们除了需要有一批像新华社、人民日报、光明日报等这样的网络宣传主阵地以外，高校还要以开放的心态应对互联网的挑战，即要有像清华红色网站那样旨在宣传邓小平理论的网站，又要有北大在线、北大新青年这样一批既坚持正确导向，又能体现出海纳百川、兼容并蓄的时代精神，集思想性、教育性和多样性于一体，为大学生乃至社会广大网民喜闻乐见的网站。
办好高校网站，一定要体现出导向性原则。在四通八达的交互式网络平台上，针对一些事关大局、事关政治方向，事关稳定的敏感性问题，要有正面的声音，给涉世不深的学生以政治上的引导。当然这种正面的声音应该是和风细雨、入情入理的，切忌生硬地说教和简单的贴政治标签。
(2)要创造思想类网站网络传播的鲜明特色，将可读性、服务性与权威性、指导性有机的结合起来。高校网站应贴近学生、贴近生活，具有可读性、服务性。另一方面互联网求快求新的特点又使网络新闻缺乏权威性和指导性。高校办思想类网站，就必须把两者有机地结合起来，要经营好五?quot;拳头产品"即：新闻快递、时事消息、时代焦点、专家评论、时代论坛。以体现网络的特色和水平。另外，高校网络还可以充分利用强项专业和优势专业所衍生出来的特色向网络成员展示有关内容的深层次文化内涵，充分体现高校的文明形象和人文精神，增强高校网站的文化含量，这也是高校网站区别于商业网站的最为明显的优势。，我们还要注重双向交流，界面友好。需从传统媒体?quot;我办你看"到向网络媒体的"双向交流"转变，鼓励师生共同参与，共同交流。学校和老师可以在网络上设置电子意见信箱，倾听学生对学校日常管理和对老师在教学方法、内容上的一些意见和要求。
(3)高校要尝试利用网络加强对学生的管理。如学生工作信息的发布，党、团组织，学生社团活动的开展都可以利用校园网，学生社区还可以在网上建立"社区管理模式"，让学生尝试、参与社区管理。还可以开展"网页设计"、"虚拟家庭"等活动，引导广大学生参与的热情和兴趣，把主旋律唱到网络上来。其次，通过建立心理咨询站和思想政治工作信息数据库，开辟德育教育的新路子。青年学生的心理健康问题，包括网络引起的心理问题日益突出，网络具有超时空、迅速的特点，因此这种心理咨询安全便捷，利于打开学生的心扉。利用思想政治工作信息库的超信息量、立体化的特点，突出
正面引导的作用，帮助青年树立正确的世界观、人生观、价值观，正确的认识问题和处理问题。
3、要培养运用网络从事德育工作的专业队伍。
高校网络管理，决不是单纯的技术性管理，而是融思想政治工作和网络技术于一身的新型管理。这就要求从事德育工作的干部和教师，不能是对网络一无所知的"网盲"，他们不但要学习网络知识、了解网络、运用网络，而且要学会把德育教育和网络技术结合起来，这样才能面对新世纪的大学生，解决网络时代德育工作面临的挑战和问题。为此，一是要尽快地对德育工作者进行系统的网络知识的培训和教育；二是德育工作者有高度的责任心，要注意从网络上搜集信息，摸准学生的思想脉搏，有针对性地开展工作；三是要学会运用网上的正面材料，对学生进行形势教育和解疑解难；四是要把高校传统的宣传工作阵地，如报刊、学报和教学、科研成果等资料，特别是"两课"的教育成果，及时地移植到网络上来，加强正面宣传的广度和深度。
4、高校德育教育要在理念、内容、方法上进行前瞻性的探索。
(1)要确立终身德育教育理念。知识经济时代，知识以前所未有的速度传播和扩展，知识更替的周期越来越短，单纯的学校教育远远不能满足知识经济时代技术创新和知识更新的需要，一次性教育已经过时，与终生教育理念相适应，高校德育应树立终生德育理念。高校德育主题是对学生进行思想政治教育和品德、心理教育，由这一主题所决定的人的思想政治素质、道德修养素质、心理素质、意志品质、合作精神等德育目标不是一次就能完成，而需要教育对象在德育认知的基础上，不断吸收、内化、升华、实践从而形成相对稳定的素质，在时空上它不仅需要小学、中学、大学道德教育的相互衔接，而且还会贯穿德育主体的人生的全过程，而且随着社会的变迁、时代的发展，新的德育问题会不断的出现。所以，高校在德育教育上要确立终身教育的理念，要做好两个方面的工作：一是帮助教育对象树立正确的世界观、人生观、价值观，二是提高教育对象的自我修养能力。
(2)在德育教育的内容上我们可以以道德品质、心理素质教育为基础，向实践能力和鉴别能力、选择能力和创业精神的培养延伸。其次，随着高校后勤社会化，学生同社会的接触增多。我们在教学方式、方法上也必须进行创新，在充分发挥课堂教学"主渠道"作用的同时，要将德育教育向社会延伸，可以在校外建立德育基地,可以与工厂、企业和街道开展青年志愿者活动，让广大青年学生回到活生生的道德生活中去，在道德交往和实践中学会道德交往与实践，在责任承担中树立真正的责任意识。
(3)在德育教育的方法上还要倡导生动活泼的马克思主义学风，将传统的"灌输"方法转变为"吸引"和"参与"的方法。思想政治教育的主要内容是马克思主义理论和党的基本路线、基本政策，我们用青年喜闻乐见的文风表现出来，并且利用多媒体以声、色、光、画等多种现代化手段体现出来，从而化抽象为具体，化枯燥为情趣，化不解为理解。也可以在校园网络的信息中渗透思想政治教育内容，针对学习马列课程的学生在网上提供各种参考资料，让学生参与教育。
总之，伴随着知识经济时代的来临，关起门来进行德育教育的时代已经过去，代之而起的应该是开放的德育观念，既要加强对网络的管理又要加强对学生的正面引导；既要增强教育对象对多种意识形态、多元价值取向的辨别能力，又要使他们在多元价值观念中保持必要的张力，坚持正确的价值导向。
篇二：本科德育论文5000字
德育论文格式
导语：德育论文作为毕业生成绩考核一项内容，为进一步保证本科生毕业德育论文质量，特制定本规范。以下是小编整理德育论文格式的资料，欢迎阅读参考。
德育论文格式1“依法治国，同时也要坚持不懈的加强社会主义道德建设，以德治国。”在改变中学德育状况，实现中学德育目标
联合国教科文组织召开的“面向21世纪教育”的国际研讨会上，各国专家也一致认为：应该把道德教育置于突出地位，不然，21世纪人们面临的将是一个可怕的道德环境，而道德的沦丧又会加剧政治经济等问题的恶化。在我国现阶段，加强恩德教育已到刻不容缓的地步。但在作为道德教育与品格养成主阵地的学校，却普遍存在着德育低效的状况。
中学德育状况的“三化”问题：
一·德育目标理想化
在德育目标的认识上，不从实际出发，习惯性的把中学德育目标定位在理想化的虚幻的境界中，脱离了学生的道德实际认知水平，学生只能肤浅地唯心地理解它。这就直接导致了德育目标指向的负载过重,过空，过高，进而导致德育内容的大而宽。德育目标贵在切实可行，贵在与生命主体的和谐通融。华而不实，大而宽的德育目标，必然在实践中失去信度和效度，进而造成德育实践的空耗，最终影响德育的实效性。
二.育人方法简单化
长期以来，我们的育人方法过于简单陈旧，缺乏新意，一味强调教育者单方面的灌输，忽视了学生的主体性作用。德育，要借助于与德育内容和德育目标相关的情境，依赖于受教育者对真善美的真实体验，靠特定情境中的受教育者的反省，自责，自律等深层次的精神搏击过程，才能形成他的道德理念，进而转化为道德行为。
三.环境影响的消极化
中学德育工作的一大误区，就是试图将学校变成道德上的“世外
桃源”。而德育系统是一个与外部社会相互影响的而又具有性对稳定性的运行系统。学生生活在复杂的社会环境之中，他们的活动交往，接受的信息和受到的影响是复杂多样的。在校内受到教师，同学，集体的影响：在校外受到家庭社会环境的影响。如果各方面的教育影响不一致，甚至相互抵消，德育的实效性讲大大折扣，得不偿失。
中学德育现状的应对措施：
针对中学德育的现状，中学德育工作的应对措施是：
1德育目标要不高不空，具有可操纵性
德育目标“应该是生命内在的要求，而不应该是游离生命以外的什么东西。”美国道
德品质教育的目标就具体而实在，他们把青少年道德教育目标建立在“六大支柱”上。即是：
（1）
信赖——诚实，不欺骗，不偷窃，坚持真理，效忠国家和家庭。
（2）
敬重——尊重别人，宽容差异，举止礼貌，用语文明，用和平方式处理愤
怒和争执。
（3）
责任——干好本职工作，自控自律，谨慎，可靠。
（4）
公平——坦率办事，不存偏见，不推委过失，倾听他人意见。
（5）
关怀——善良，热情，宽恕，助人。
（6）
公德——合作，参与，睦邻，遵纪守法，敬重师长，保护环境。
这些品质教育的目标就不空不高，具有较强的可操作性和可接受性，值得我们借鉴。
2改变观念，培养学生道德主体意识。扬弃传统的育人模式
中学德育的主体是学生，是鲜活的中学生的个体生命。由于我们忽视甚至无视青少年鲜活生命的生动性，丰富性，多样性，忽视甚至无视青少年个体生命对生活的独特体验，对精神的独特追求，从而导致了简单生硬的教条主义灌输。在改革开放的社会主义现代化建设时期，社会需要大量的创新人才，这就要求我们转变观念，冲破传统的育人方式，树立现代教育思想。在德育工作中，还要注意培养学生道德主体意识，把学生看作是自身学习和发展的主体，把教育活动看作是对学生学习和发展的引导与规范，使主体根据自我实践传递信息，及时调节主体自我与非我的影响因素，使自我的思想，观念与行为指向有意义的德育目标，从而实现道德的自我完善。
3重视优化育人环境，建立学校，家庭，社会三位一体的全面教育网络
首先，要大力改善学校教育环境。二十一世纪信息交流的渠道多种多样，社会开放，我们不应该还把学生关在“世外桃源”中来进行呵护，而应该积极引导学生走向社会，接触社会，观察社会，思考现实问题，密切联系社会实际，提高学生的实践能力和思想认识。只有把学生放到真实可感的社会生活中去接受教育，才能使其真切地感受到什么是美，什么是丑，哪些该做，那些不该做。深切体验后所受的教育，远胜于老师苦口婆心的说教。
其次，要改善学校周边环境：
总理同志曾明确的指出“大力加强思想政治建设，必须从
德育论文格式21、题目：应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字。
2、内容：我系毕业生要结合个人的成长经历撰写论文，记录对大学生活的点滴回忆，对同学友情、师生情谊的感怀，对母校的惜别之情，记录大学四年的心路历程、实践感想、对成功与失败的自我评判和反思，对青春及人生的理解和感悟，重新明确自己的人生意义和价值，制订今后的计划和目标，在总结中反思，在反思中提高。毕业总结论文由学生自己命题，可采用记叙文、、议论文等多种形式。
3、页面设置：上交打印稿同时上交电子版，输出稿采用a4纸张，页边距一律采取：上、下2.5cm，左3cm,右1.5cm，行间距取多倍行距（设置值为1.25），字符间距为默认值（缩放100%，间距：标准）。
4、字体要求：文章要求3000-5000字，标题仿宋小二字体、加黑，副标题、正文、标题二均用仿宋体四号字。
5、页眉及页码：毕业论文各页均加页眉页脚，采用宋体五号居中，打印“东北石油学院华瑞学院化学工程系2019届本科生毕业德育论文”。页脚页码从正文开始按阿拉伯数字（宋体小五号）连续编排，居中书写。
6、标点符号：注意中英文标点符号的区别，不能混用。
7、请于开学后两周内上交班长后统一上交辅导员。
篇三：本科德育论文5000字
?学德育论??学德育论?（精选7篇） 在现实的学习、?作中，许多?都有过写论?的经历，对论?都不陌?吧，论?是进?各个学术领域研究和描述学术研究成果的?种说理?章。你所见过的论?是什么样的呢？下?是?编为?家收集的?学德育论?，希望能够帮助到?家。 ?学德育论?
篇1 摘要：德育教育是学校素质教育的重要内容，也是体育教学情感?标的重要??。本?针对体育游戏的特点，在体育游戏中把学???活动、游戏内容与游戏要求、意识动作、理论实践等结合起来，从渗透规则意识、团队意识、?信意识、诚信意识出发，寓德育于体育游戏之中，让学?既掌握技巧?明?事理。 关键词：德育教育；体育游戏；规则；团队；?信；诚信；渗透 德育教育是学校素质教育的重要内容，学校体育教育是学?思想品德教育的重要领域，在体育教学中我们应充分利?体育的特点和其他学科?法?拟的优势，寓德育教育于各项体育活动之中。由于?学?天性好动，体育游戏形式?动活泼、内容丰富多彩、竞争?处不在，?学?对体育游戏尤为喜欢，在体育教学中，?部分的教师都愿意在体育活动中采?体育游戏。体育游戏的规则、竞争、合作是对学?进?德育教育的重要内容，所以在体育教学中要寓德育于?体活动之中，把德育?然渗透到游戏之中，让学?在做游戏的同时，受到思想上的启迪和情操上的陶冶，并通过学?的亲?体验与实践，达到春?润物、情景交融、潜移默化的功效。
1德育教育在体育游戏中的渗透
1.1在体育游戏中渗透规则意识 任何社会都有??的道德规范和?为准则，社会成员的?为应该实??我控制，实??我调节，不能随?所欲。学?的规则意识和?为习惯是德育教育的重要内容，在体育游戏教学中要渗透规则意识，培养学?良好的体育?为。?学体育教学就是在“玩中学”“学中练”，要正确利?学?爱玩的天性和??特征来进?体育教学，开发和创编体育游戏，规范学?的体育?为，培养学?良好的规则意识。体育游戏规则性很强，学?们只有遵守规则，才能完成游戏，才能取得好成绩，所以在游戏教学中就应该让学?规范体育?为，遵守游戏规则。低年级学?特别是?年级学?，都有好玩好动、?制?差、没有形成遵守纪律的观念等现象，开展?些有??、有情节的体育游戏，这种游戏来??活的“教材”，摸得着，看得见，体会得深，?起空洞的说教更具说服?。例如，进?“群象搬?头”的游戏，开始请好动、能?强、遵守纪律的好孩?当?象，能?弱、胆??的孩?当?象，并提出?象要开动脑筋，克服困难，帮助?象越过障碍物，搬??头。为了激发学?游戏的兴趣，应轮换??。由于孩?都想被同伴推选为?象，?且他们也明?只有遵守纪律并出?地完成游戏中的任务就会被同学们认可和推举为?象，他们会在游戏中遵守游戏规则，控制??的??，改掉?些不好的习惯，所以，利?体育游戏的规则来约束学?的?为，培养学?的?控能?和良好习惯是?种有效的?法。在体育游戏中通过教师的引导、规则的限制、学?之间的交往，学?在“玩中学”“学中练”，就会在?形中给学?渗透规则意识，让学?在游戏中学习、感悟。
1.2在体育游戏中渗透团队意识 学?团结协作精神是体育教学和社会?活中不可缺少的重要因素，体育教学中的很多内容需要学?之间和?组之间合作完成，培养学?的合作意识是体育教学的?柱，也是新课标体育教学的?标之?。同时，在游戏中学?的?些作风、态度和品?都会充分展现，这就给教师对学?进?德育的渗透提供了便利，所以在体育游戏的教学中，更应该渗透学?团队协作意识的培养。体育游戏?般是以集体或?团体的统?活动来实现，如球类?赛、拔河、接?等项?，应该让学?明?“团结就是?量”的道理，在游戏中要特别注意培养孩?们的团结互助、热爱集体、与?合作和共同体验成功的乐趣。例如，在“?鹰抓?鸡”的游戏中，教师在游戏中给学?的讲解和组织直接关系到游戏对学?的作?，如果教师在讲解中侧重于?鸡的团结，就会形成?鸡??鹰脱离实际的场?，?是应遵循?然界的规律，强调?鸡的团结，不能离开集体，要及时渗透团结协作的教育，让?鸡在母鸡的保护下与?鹰进?周旋，尽可能地不让?鹰捉?。在游戏过程中，针对队尾的?鸡摔倒的现象，教师要及时的?励和引导，让?鸡勇敢地站起来，迅速回队，充分发挥集体的?量和?鹰进??智?勇，培养学?团结协作的精神和依靠集体的?量战胜困难的良好品质。在?些游戏?赛中，学?为了取得胜利，有时会出现?些不和谐的现象，如相互责备、单打独?、违反
规则、作弊等问题。在游戏中教师要及时发现问题，针对问题进?制?和引导，让学?以?组和团队相互协作、互相帮助、遵守规则、诚信做?，培养学?团结协作的集体主义精神和胜不骄、败不馁的优良品质，以及锻炼学?对失败的?理承受能?，让学?在实践中感受团队的?量、集体的强?，体会集体活动带来的乐趣，享受游戏的快乐。
1.3在体育游戏中渗透?信意识
“谁拥有?信谁就成功了?半。”?信是学?成长过程中的精神?柱，对孩?健康成长和各种能?的发展，都有?分重要的意义，是促使学?充满信?、努?实现??的愿望和理想的动?。但现实?活中我们注意到，不少孩?因体弱多病或被溺爱，变得孤独、胆?缺乏?信。对孩?的这些不良性格和?为习惯，?强制改正的?法往往事与愿违。在体育游戏教学中要充分利?游戏竞争的特性，让学?与同伴竞争、与??竞争来获得成功，通过?体的竞争、?理的竞争，增强学??理的承受能?，激发学?的?尊?、?信?，让学?在宽松的环境中?理得到极?的满?。在游戏的设计中，要考虑个体差异，让每?个学?都能从体育游戏中获得快乐，都能体验到游戏的乐趣，让每?个学?都能树?良好的?信?，养成顽强、进取的优良品质。例如，在“南极探宝”游戏中，教师针对孩?不同的性格特点，请有胆有魄的孩?担任船长，担负起探险寻宝的重担，胆?软弱的孩?担任船员，协助船长完成任务。由于孩?在游戏中情绪放松，??分配?符合孩?实际?平，所以孩?能顺利地完成任务，体验到成功的快乐，从?增强了?信?。让学?从成功的喜悦中获得?信?，培养学??信?的条件是让学?不断地获得成功的体验，?过多的失败体验，往往使学?对??的能?产?怀疑。因此，教师应根据学?的特点和个体差异，提出适合其?平的任务和要求，确??个适当的?标，使其经过努?能完成。例如，在游戏“跳?跳”中，想办法把花篮取下来，从?在不断地成功中培养?信。切忌花篮挂得太?，?实际能?不及，连连失败，致使?信?屡屡受挫。学?需要通过顺利地学会?件事来获得?信。?个在游戏中总做不好的孩?，很难把??看成是成功的?，他会减少?信?，并由此不愿再去努?，越是不努?，就越是做不好，就会越不?信，形成恶性循环。教师应通过帮助他们，完成他们想要做的事来消除这种恶性循环。另外，对缺乏?信?的孩?，要格外关?。例如，对胆?怯懦的孩?，要有意识地让他们在游戏中担任?定的?作，在完成任务的过程中培养?胆?信。
1.4在体育游戏中渗透诚信意识 诚信是社会主义核?价值观中公民道德层?的重要内容，也是对公民道德规范的基本要求和做?的基本准则。当前公民诚信意识缺失，?对利益出现了很多诚信失范现象，所以在学校教育中就应进?和渗透学?的诚信教育，培养学?遵守规则、诚实守信的道德品质，让“诚信”?进课堂。在体育游戏教学中，以体育游戏的规则为前提，积极挖掘体育游戏的诚信教育主题，通过明理教育渗透诚信、教学活动渗透诚信、游戏竞争渗透诚信，让学?在实践活动中理解诚信、体现诚信、张扬诚信。例如，《踩?球》游戏，要求学??定要单脚把?球踩破，?不能?双脚，如果?双脚踩破就不算数。例如，“爬雪?，过草地”的游戏，为了弘扬长征精神，要求学?应该吃苦耐劳、坚韧不拔，最终把红旗插到?的地，学?就是凭着守信重承诺的决?，克服途中的种种艰难困苦，终于到达了?的地。这样的游戏，?动活泼，让学?在不知不觉中受到教育，将体育游戏的德育内容与学?所要形成的思想融为?体。
2结语 体育游戏是?学??常喜欢的活动，体育教师应抓住这?特点，在游戏中结合教学内容，把德育与教育融为?体，利?体育游戏的主阵地，根据学?的??特点，让学?在活泼愉快的游戏中潜移默化地渗透德育教育，寓德育教育于?体活动之中，在?形中培养学?良好的道德品质。 参考?献：
[1]邢华国.浅析农村中学体育教学中渗透德育教育的途径与?法[J].青春岁?，2012（23）.
[2]冯咏梅.浅谈?学体育教学中的德育渗透[J].北??学：下半?，2010（5）. ?学德育论?
篇2 摘要：研究?学德育环境建设,是增强?学德育的科学性、实效性的?个重要切?点。?与环境的辩证关系、?的道德需要与全?发展理论,是构建?学德育环境的理论基础。?学德育环境的构建历史性地表现出时空性、主导性、主体性、?命性等实践特质,具体体现在?然景观与??景观、画龙点睛的校训、?雅的??环境、师?的平等互动等??。 关键词：?学德育 ?、以德育课堂为中?,深化教育教学改?,营造课堂德育氛围 为了更好地贯彻中共中央、国务院和教育部关于德育?作的要求,响应《江苏省职业教育课程改??动计划》,学校专门制定了《德育教学改?和实施?案》,把课堂建成学校德育的主战场,创造性地开展德育?作。 设定课程改??标。德育课堂是学?思想政治素养和品格提升的主渠道,应把社会主义核?价值体系教育作为重要的任务,同时,还应考虑职业教育的特点、学???发展的要求和企业??单位的标准,?标界定应该紧紧把握经济社会发展对职教的新要求,解决培养学?“如何做?,做什么?”这?核?问题,为企业培养优秀的劳动者和专业技术?才服务,为学?成功就业创业服务,并成就学?的幸福??。 构建模块化内容体系。德育教学内容要以教育?政部门规定的教材为依托,以新课标规定的内容为标准,将课程按照项?主
题划分模块,同时,根据教育?的适当增加选修内容和实践活动。 创新教学模式。德育只有“活”起来,才能“?起来”。德育课堂要想焕发强?的吸引?,必须坚持以?活为主线,贯彻“以学?为中?、情景为中?、活动为中?”的“教、学、做”合?的教学理念。教师应改变传统的“灌输说教”模式,围绕学?的?活实际和所关注的社会?活问题确??活主题,通过情景模拟、学?体验、教师引导的“情景教学”模式使学?获得道德体验,促使其主动建构德育修养、提升思想境界。 建?知信?结合的德育评价体系。德育评价?直是德育改?的难题。笔者在实践中,同时使?“学?德育综合?平考核”和“学业?平考核”两套考评?式,通过学??评、同学互评、班主任测评、操?考核参评和德育教师辅评检测情感、态度价值观和德育?为,考核德育外化;通过卷?考核知识、能?,并把两套考评综合。 ?、以校园?化为载体,创新校园?化?作,发挥环境育?功能 校园?化建设情况直接影响?才培养的质量,把校园优化成具有职教特?、反映时代?息、格调?雅的“准社会”,对德育?作起到了积极的助?作?。 ?先,学校充分意识到校园?化建设是?项庞?的系统?程,需要举全校之?整体推进,先后召开班主任?作研讨会、校园?化论坛,探讨校园精神?明、校园?化等理论,制定《学校精神?明建设意见》和《学校校园?化建设规划》,把握环境建设的德育航?,?科学的理论占领校园?化阵地。 其次,充分发挥校园媒体的导向作?。学校先后投?资?,建?了德育?站、校报、“青春之声”?播站和校园电视台,画廊、班级板报等定期策划德育专题,?体化、多维度的媒介营造了和谐健康向上的育?环境,使学?在?形当中受到启发与教育。 再次,积极开展品牌校园?化活动。学校?直把“突出?品位、打造品牌活动”作为校园?化的总体思路,已形成“理想导航?程”、“素质拓展训练”、“阳光?理教育”、“和谐之声晚会”、“社团汇报表演”、“暑假社会实践”等精品活动,为学?健康成长搭建了平台。 最后,开展形势政策教育。学校及时关注社会热点,了解学?思想情况,针对学?思想状况实际,借助报告会和主题班会的形式,将学?思想引到正确的轨道上来。 三、以家庭教育为纽带,挖掘家长教育潜能,构建德育合?体系 家长是家庭与学校、家庭与社会的纽带,在德育?作中扮演着重要的??,对学?产?着潜移默化的影响。???,家长要做家庭教育与学校教育的纽带。主动了解学校的德育计划,及时与?师沟通学??理、思想等情况,以使德育做到有的放?;提?个??活情趣和品位,形成和谐的家庭关系,以使学?在良好的家庭环境中成长和受到熏陶;积极参与学校家长会,主动学习??教育?法,形成家校联动机制。 另???,家长要做家庭教育与社会教育的纽带。由于学?的价值观正处于形成阶段,对社会的判断并未完全成熟,家长应该主动关???的内?世界,让孩?对社会现象形成正确的评判标准,避免受社会不良?为同化。 四、以社会环境为保障,优化社会思政环境,打造?政?新格局 众所周知,受教育者?多时间是处于社会?活环境这个?背景下,受到周围环境的影响?有意识的德育活动更多,并且社会环境德育场发挥着难以被我们控制的作?,时刻对受教育者发挥?形的作?。?解决此问题,必须树?“?政?”的观念,搞“全员育?”的德育?作体系,调动?切积极因素形成“全?位育?”的思想政治教育新格局。 第?,培养学?判断社会现象的能?,提?明辨是?能?,?觉抵制不良?为的诱惑和侵袭,进?“?我管理、?我教育、?我控制”,增强?律性。 第?,搞好学校周围环境整治。学校周边社区、商业?点等学校?活的重要场所,要联合地?政府、公安、村委会或居委会做好环境治理,重视这?德育场的开发与创造性利?。 第三,社会传播媒介等要承担社会责任。传媒要牢牢把握正确的舆论导向,主动承担社会责任,关??持德育活动,弘扬主旋律,营造良好的社会舆论氛围。 个体的?活离不开社会,社会的导向正确,社会氛围积极向上,才能使“?活德育”理念落到实处,才能保证受教育者真正得到道德提升。 简?之,新时期的德育?作,需要德育?作者本着“?切为了每位学?”的?本主义思想,共建“课堂、学校、家庭、社会”四位?体?活德育?格局,提?德育?作的质量,从?增强德育?作的实效、吸引?和感染?,培养社会主义建设需要的合格劳动者和技能?才。 ?学德育论?
篇3 ?、?学德育的使命：厉?四“为”
德育使命是指“在德育?作中所承担的具有?向性和战略性的任务,是决定德育?作发展的核?指南,是国家和社会德育?作的总体要求和根本任务”。?学德育使命较之中?学的差异主要体现在层次上，中?学主要以“洒扫、应对、进退”等礼仪规范为基本内容，??学之道，则“在明明德，在亲民，在?于?善”（《中庸?学》）；朱熹直截了当地指出了?者之区别，“?学者，学其事；?学者，学其?学所学之事之所以。”甚焉者，他在《?学辑说》中强调?者具有不同层次的要求，“?学之事，知之浅??之?者也。?学之道，知之深??之?者也。”由此可见，?学重视形?下的?为规范和?常操守，旨在品德的养成教育，??学则偏向于形?上的意义?成和价值认同，以提升?的德?为鹄的。不同于中?学德育的奠基任务，?学德育应?瞻远瞩，以?种“观乎天?，以察时变；关乎??，以化成天下”（《易经贲卦》）的姿态去肩挑伟?使命，秉承“为天地??，为?民?命，为往圣继绝学，为万世开太平”的英雄?概，即引导社会建??套以仁、义、礼等道德伦理为内核的精神价值系统；教导民众?觉选择其命运?向从?确??活的价值和?命的意义；恪守笃实的学术理想，为先贤往哲继承和弘扬中断学统；坚定为天下后世开拓太平基业的政治理想。“横渠四句”?简意宏，不仅强化内容的经度，涵盖了社会担当、?命追求、学术愿景、政治理想，还拓宽内容的纬度，递进式地涉及个?、民众、社会、国家、世界，这与“三不朽论”交相辉映，?学德育应当厉?四“为”，直?“?德、?功、??”的社会担当，去完成亘古不变的历史使命。 ?、?学德育的信念：必有四“得” ?的性是?类活动的基本特征。“教育作为?种有?的的实践活动，它的内在就包含了超越性。”?们在接受?学德育之前，?中往往有所期待，这种期待建?在对??变化的前瞻预测基础之上，?们希望通过德育使现在的“实然的我”转变为将来的“应然的`我”，从?实现?我超越与?我升华。《易经蒙卦》中有“初筮告，再三渎，渎则不告”，揭?了?诚则灵的道理。因此，?学?要始终抱有“天道?亲，常与善?”（《道德经第七?九章》）的信念，?中常怀“善有善报，恶有恶报”的因果观念；要始终坚信“同于道者，道亦乐得之”（《道德经第??三章》）的哲理，?中常怀“我欲仁，斯仁?矣”的能动性期待；要始终恪守“德不孤，必有邻”《论语?仁》的?理，?中常怀“莫愁前路?知?，天下谁?不识君”的坚毅愿望。康德说过“，道德是配享幸福和?由的权?”。所以，“不应该把道德看成是?的的本?，?应看成是通向美好?活的?种?段”。德福?致的认同是?们追求道德、践?道德的重要推动?。得道，在某种意义上确实可以理解为“得到”，诚所谓“德者，得也”。孔?在《中庸》?说道：“故?德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”真正德?伟?的?必定得到?位，必定得到厚禄，必定得到名声，必定得到长寿。中国传统?化所蕴含的“德得相通”或“德福?致”的思想，?形之中增强了“道德”的亲和?与吸引?，?然也增加了?们遵守道德的?理倾向。故?，?学德育要让学?深刻理解道德不仅仅是利他的，?且是“利?”与“利?”的统?，有?德必享“四得”，这样才能让学?亲近道德，践?道德。 三、?学德育的境界：持经达变 道德是有境界的。“没有深度的教育，不会真正震撼?的灵魂”，?学德育因其对象、?的、内容等因素的特殊性更应该追求?定的?度，正如王国维所?，“有境界者?成?格”。因此，?学德育在境界定位上要明?“法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下”的道理，只有笃信且领悟?妙深邃的不变之经，?能智圆??、旁通四达。“持经达变”是《易经》的核?思想之?，其内涵为“持不变之经，达万变之易”，时代更迭，“经”字也往往?“常”、“?”、“道”等字互训，总体??，“道”（即“经”）包括四个层次：本体论上的“道”———道者，万物之奥；秩序、规律之“道”———阴阳、刚柔、仁义；政治主张与思想体系意义上的“道”———朝闻道，?死可矣；规范意义上的“道”———志于道，据于德，依于仁。在这?，我们主要探讨社会体系语境之下的“经”。社会中的“不变之经”有两套体系，?是以法律为基础的秩序法则和?为规范，我们称之为“明线”；?是以道德为基础的价值观念和伦理标准，我们称之为“暗线”，前者是确保安??命的底线准绳，后者则是为学进道的?中标尺。谈及到境界问题，论述的重??然放在秩序、规律之“道”上，“道也者，不可须臾离也，可离，?道也。”（《中庸第?章》）说明了持续性是“道”的??本质特征，所以孔?才说“君??终?之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”（《论语?仁》）。??则从反?警?不守“道”的后果，“不知常，妄作，凶”（《道德经第?六章》）。这启?我们要从瞬息万变的纷繁事物中洞悉深埋其后的内在规律，深谙“变易的是现象，不易的是本质”的恒久之道，做到既知权达变，?权不离经；既圆通四达，?恪守底线；既??玲珑，?曲中求直。以“处世树为模，本固任从枝叶动；??钱作样，内?还要外边圆”为??格?，达到孔?所说的“从?所欲，不愈矩”（《论语为政》）的贤达境界。 四、?学德育的?标：得“道”之? 德育?标的制定要从学?的??特点和成长规律出发，根据其认知能?在不同阶段的发展?平与不同我点，提出相应的、具体的培养?标。?学阶段，学?的“外在动机内化，道德理想、社会理想开始形成，理想的结构趋向完备、稳定”。因此，?学德育应当引导学?学会道德审美与精神享受，关注个体道德境界的提升，将“外适性”德育?标转化为“内?性”的德育?标，凸显?定的超越性，即便是具有少许令?激动的乌托邦?彩。“离开理想主义的指引，?类将陷?不可避免的平庸和乏味。”鲁洁教授也认为，“德育发展到最后就是信仰教育”，?学德育不能脱离具有宗教性的私德基础，“私德不同于公德的制度化和实体化，它更关注?的精神?命，强调个体??通过体验和内化来实现价值?成和思想涅槃。”中国古代强调“?修”、“悟道”，具有?定的“僧侣?”，还在?定程度上取代着宗教的作?，但因内?的虔诚与敬畏，中国历史上涌现出成千上万的“圣贤”“、君?”，德育实效着实不差。?学德育?标应当体现出?定的终极关怀，培养“君?不器”（《论语为政》）的得“道”之?———具备“上善若?”的儒雅?格，具体包括以下七个??：“居善地，?善渊，与善?，?善信，政善治，事善能，动善时”（《道德经第?六章》）。善于选择合适的地?居住，?思善于沉静，交往善于仁爱，?谈善于诚信，为政善于治理，做事善于达到既定的效果，?动善于选择合宜的时机。?学德育?标要具有前瞻性，不能仅仅局限于?具理性的眼下之思，更要登?望远，培养“周于德者邪世不乱”（《孟?尽?章句下》）的宝贵?才。中华民族优秀传统?化是中国?的民族?理、民族特性和民族精神，继承和发扬传统?化是增强?化?信的基础和前提。?学?作为祖国未来的建设者与接班?，理应做?个具有?化基因、流淌?化?液的中国?，在?化传承的基础之上拥有?度的?化?觉和?化?信。?学德育应有?视野，要积极主动挖掘传统道德教育资源，从传统?化中汲取养分，探究当前德育变?的新路向和提?德育实效的新?法。
?学德育论?
篇4 我国古代著名的思想家荀?在《乐论》中说：“乐者圣?之乐也，?可以善民?。其感?深，其移风易俗。故先王导之以礼乐?民和睦。”从中可以看出，?乐具有特殊的教育功能。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“美妙的?乐，奇妙的节奏，优美的旋律和那令??驰神往的?响是体现?们道德和智慧的重要?段，是?们形成美好?灵和纯洁精神的来源。”由此，更验证了“?乐对于培养良好的道德品质与道德修养具有重要作?”。现今很多?学均已开设了?乐选秀课程，通过让学?们欣赏?些具有艺术性、思想性的作品，培养学?们的艺术审美能?，陶冶情操，在潜移默化中提升??的道德修养与道德品质。由此可见，了解?乐教育的德育功能，充分发挥?乐教育的德育功能，具有很强的现实意义。 ?、?校?乐教育的德育功能 当前我国普通?等院校的“?校?乐教育”并不是以?乐专业的学?为对象开展的教学活动，?是专指以??乐专业的学?为教学对象、以传播?乐知识与?化、提?学?们的?乐鉴赏?平?开展的相关课堂教学活动以及校园?乐?化活动。?乐不仅可以影响?的情绪，在潜移默化中还可以影响?的?灵，因此，可以把?乐作为实施德育教育的?种重要?段。现对于?校?乐教育的德育功能做?阐述：
1、陶冶情操、培养?学?的爱国主义精神 ?乐在?定程度上可以培养?学?的爱国主义精神。?乐是随着社会的进步?不断的发展的，?乐具有鲜明的时代特点，充分反映了不同国家不同发展阶段的特点。能够得到?泛传唱，并被传承下来的?乐便是?乐的精华，它不仅反映了当代的特征，同时也是当代道德情感的升华，是美的体现。通过欣赏优秀的?乐作品，在优秀?乐作品的引导下，接受着世界观、??观、价值观的洗礼，有助于培养爱国主义情操。?如中华?民共和国国歌《义勇军进?曲》，诞?于抵抗?本帝国主义侵略的战争年代，?乐节奏慷慨激昂，富有动?，象征着中华??为扞卫祖国的完整与安全百折不挠、勇往直前的精神;《?进新时代》描写了改?开放后?民群众的喜悦与激动的?情，表达了中华民族的豪迈?概与??畏精神;《我和你》是北京2008年奥运会开幕式的主题曲，整?歌旋律简单、内涵丰富、曲风温暖、具有浓浓的中国味?体现了?定的国际范，表达了中国?民的含蓄内敛，?体现了睦邻友善的外交原则。这些优秀的?乐作品渗透了浓浓的爱国主义精神，通过这些?乐的所宣传的美好情感与积极向上的精神，深深震撼着学?们的?灵，不仅能够让他们了解国家不同时期的发展状况，对他们今天的思想与?为予以引导与教育，另???也激发?学?们爱家、爱校、爱党、爱国的热情，深深地陶冶着?学?们的爱国主义情操，使他们感受到并逐渐的理解中国共产党的伟?。
2、培养?学?的集体主义精神 ?校?乐教育不仅包括?乐欣赏与鉴赏课程，还包括?乐艺术实践活动，最常见的便是合唱?赛、乐器演奏、群体舞蹈表演等。可见，这些活动依靠个?的?量并不能完成，?是需要集体合作、相互协调来共同完成的。以合唱?赛为例，在选曲时便要选择适合集体演唱的、积极向上的歌曲，同时，每个成员都要认真的领悟作品所要表达的感情，在编排的过程中，男?与??之间、每个声部之间都要在节奏的把握??、情感的表达??协调统?，要有全局意识、团队协作意识，切勿抱怨搞独?。只有每个成员之间相互关爱、相互?励、相互配合，相互包容，相互协作，合唱的效果才能达到最好。由此可见，?乐教育有助于培养学?们的集体主义精神，?这种团队意识的养成也推动了?校?乐教育的顺利开展。?校的?乐教育为德育?作的开展起到了独特的积极作?，由此很多?校还专门设?了“12?9红歌?赛”活动，?励学?传承中华精神、丰富?学?的校园?化?活、培养?学?们的集体主义精神。
3、提??学?的创新精神 随着改?开放的发展，社会对于?学?的要求也变得越来越?，除了要扎实的掌握专业知识与技能之外，良好的道德品质与创新能?也已成为重要的衡量标准。实践表明，?校?乐教育已成为了发掘并培养学?创新能?的重要途径。优秀的?乐作品是源于?活??于?活的艺术，它本?蕴含了丰富的美的元素，有研究表明，?乐能够促使?的左右脑相互合作，提??的学习能?与智??平，激发创造性的思维与?动。爱因斯坦曾说：“我的科学成就很多是从?乐中启发?得来的”。由此可见优秀的?乐可以激发?们的创造能?、培养?们的创新精神。因此，当今社会上(?论是教育家、科学家还是社会学家)形成了?个基本共识，即没有想象?就没有创造?。因此，?校?乐教育可以通过教导学?们赏鉴?乐作品的?法，创造?乐鉴赏的机会，来提?学?们的洞察?，?校?乐教育也可通过?励学?们创作?乐作品，来培养学?们的逻辑思维能?;学?们也可以通过参加?乐创新和?乐艺术实践来培养??的实际操作能?。总之，?乐对于提?学?们的思维能?、培养学?的创新意识、激发其创新能?具有重要作?。
4、激励?学?积极向上 当今?学?的?理状况并不像?们想象中的那么健康。对于刚步??学校门的学???，?下?挣脱了家长、教师以及沉重的学业的束缚，进??个相对??完全?由的环境中，由于缺少主见，没有?定的学业规划与职业规划，很多学?都会对?学?活感到极度的迷茫，?部分孩?开始沉溺于游戏不能?拔，变得颓废不堪。 对于即将??社会的?学???，由于学业、就业、情感压??，?不懂得?理的调节与舒缓，导致了??疲惫、?理抑郁等现象。优秀的?乐作品通常都传递着?种积极向上的精神，能够撼动?的内?。经常处?于良好的?乐氛围中，慢慢的便会产??种激励作?。?校?乐教育通过塑造良好的外部环境对学?进?熏陶，可以对每位学?的内?产?震撼作?。通过奋发向上的?乐氛围唤醒?学?对?活、对学习、对?边的?、对校园以及对社会的热爱，激发他们?出颓废，奋发向上。
?、?校?乐教育德育功能的实现途径
1、端正?校?乐教育理念 对于?校的领导??，重视?校?乐教育，端正?校?乐教育理念，是充分发挥?校?乐教育德育功能的重要前提。 ?校?乐教育要以促进学???全?健康发展为核?开展教学活动。教育教的是?种学习?法，对于?校?乐教育??，要教会学?基础的乐理知识，培养学?对?乐语?要素的理解及运?能?，从?提??乐鉴赏能?。通过长时间的熏陶，学?在潜移默化中就会逐渐摒弃低俗?乐，爱上积极向上的?乐作品，受到优秀作品的熏陶，学?们的爱国主义情操、集体主义精神等等都会得到挖掘与提升，促进学???的健康发展，达到?定的德育功能。此外，?乐是?国界的，?校在开展?乐教育的过程中，也可借鉴国外优秀、先进的教学理念与教学?法，丰富教学内容，改善教学?法，促进?乐德育功能更好的发挥。
2、提??校?乐教师的个?素养 创新是?个国家兴旺发展的不竭动?，创新教育已变得越来越重要。推?创新教育，?先要具备创新教育的引导者，即教师。对于?校?乐教育的教师??，?先要具备创新意识，要能够跟上时代的发展，接受并善于运?新鲜事物，创新教学模式、教学?法。其次，要热爱?乐、热爱教育。?校?乐教育是德育教育的重要途径，因此?校?乐教师必须具备正确的世界观、??观及价值观，要积极向上、充满活?。再次，要具有极强的专业性。要有完整的?乐知识结构，具备?定的科研能?。只有这样?素质的?乐教师才能保证?校?乐教育德育功能的充分发挥。学校要尽可能的组织教师进?学习与交流，提?教师素养。
3、丰富校园?乐?化活动，营造健康的校园氛围 ?校应?励?乐教师及校园社团多开展?些丰富多彩的课外?乐教育活动。教学?式是多种多样的，不应该仅仅局限于课堂上，越过那??平?空间的隔断、??分钟时间的限制，还可以借助丰富多彩的课外?乐教育活动，充分发挥?乐教育的德育功能，?如可以组织成?本校的?学?艺术团、合唱团、舞蹈队等等，每周定期组织训练，?励学?们参加?赛及?型演出，将?乐的魅?让更多的?看到。同时，学校社团应积极举办歌唱?赛，如校园?佳歌??赛，充分发掘学?的兴趣爱好，为学?提供?个展?的舞台，让更多的学?接受德育洗礼、得到德育教育。学校团委也应积极组织学员的红歌合唱?赛，激发学?们的团结合作能?，激发其集体主义精神，传承红??化。 学校相关社团可在?乐教师的指导下，联系?乐家，在本校定期举办?乐教育讲座。?乐教育讲座应结合?学?的特点设定不同的主题开开展，邀请在?乐??具有造诣的??来参加校园的?乐讲座，通过讲述??的?乐历程、对?乐作品的理解?法、?乐对??的等??内容，结合不同的主题来影响、感染学?，对学?进?德育教育。 三、?结 总之，?校?乐教育具有强?的德育功能，可以陶冶情操、树?团结协作意识、传递积极向上的观念等，那么，?校的领导者要对?校?乐教育?够的重视，?励?校?乐教师积极提???素质，深?体会并挖掘?乐教育的德育功能，丰富?乐课堂教学内容，组织丰富多彩的校园?乐?化活动，充分发挥?乐教育的德育功能。 参考?献：
[1]王?.?校?乐教育的德育功能刍议[J].才智，2013(01).
[2]包?兵.普通?校?乐教育的德育功能渗透[J].呼伦贝尔学院学报，2008(02).
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